После знакомства разговор затянулся без конкретной темы. Священные Дочери рассказали о своих симпатиях и антипатиях. Они сплетничали о своих предпочтениях в мужчинах, а также в талантливых и известных помощниках. Они также болтали о конкретных путях совершенствования ордена, которые их больше всего интересовали.

Лун Ифэй хорошо познакомилась со всеми дамами за ее столом. Она не из тех, кто сжигает мосты без крайней необходимости. Она даже приняла предложение Вэй Шуаншуана о дружбе, несмотря на характер женщины. И помимо откровенной наследницы, она была самой заметной за их столом из-за своей непринужденной красоты.

Банкет в конце концов закончился, и все пошли спать. У всех Священных Дочерей была собственная комната в общежитии, разбросанная по всему главному зданию. Аколиты не допускались в общежития, за исключением Священных Дочерей, с которыми они были связаны. Даже тогда им не разрешалось посещать первые две недели, чтобы новички могли сосредоточиться на учебе. Это все еще была школа, и приказ хотел, чтобы ученики хорошо начали учебный год, не отвлекаясь.

Лонг Ифэй приехал рано и выбрал лучшее место в центре, в четвертом ряду. Новички неуклонно прибывали. Ее соседи по банкету нашли ее и сели вокруг нее. К тому времени, когда прозвенел звонок, большинство мест было занято, и более сотни симпатичных лиц нетерпеливо смотрели на пустую сцену.

Бессмертная аура ворвалась в комнату, сопровождаемая высокой гибкой женщиной, которая скользила по полу, как танцовщица. Ее волнистые каштановые волосы развевались за спиной, хотя ветра не было. Казалось, в воздухе витал музыкальный гул, хотя никто не издавал ни звука.

Настоятельница подошла к центру небольшой приподнятой сцены и начала говорить: «Новые Священные Дочери Добродетельного Ордена, добро пожаловать на ваш первый урок, Введение в Четыре Классики. Я буду вашим наставником, Настоятельница Ордена Гимна Бессмертной Зимы Сюань Сина. Давайте начнем.»

Она достала небольшой свиток заметок и открыла его: «Четыре классики. Это четыре основы женских добродетелей. Они иллюстрируют все, что значит быть женщиной; быть женственной, элегантной, утонченной, красивой. Эксперты и несравненные женщины-культиваторы на протяжении всей истории человечества углублялись во все виды бессмертных Даосов и вышли с этими четырьмя классиками. Эти четыре способа являются наиболее мощными и эффективными способами, которыми может совершенствоваться женщина».

«Во-первых, это песня и танец. Пение, используя дарованные нам небесами голоса для превращения слов в мелодию, совершенствует наш разум и наш дух. Песни могут иметь всевозможные удивительные эффекты. Он может исцелить разум человека, пережившего трудности, или может поразить врага, даже не приближаясь к нему. Он может вселить надежду, вытащить глубоко скрытые эмоции, он может даже помочь другим совершенствоваться и достигать прорывов».

«Танец — это другая часть первой классики. Это использование наших естественных тел, их тренировка, оттачивание наших движений до предела. Танец может иметь тот же эффект, что и песня, позволяя тем, кто увидит наши танцы, получить те же преимущества. Но в отличие от пения, танец также является мощным боевым искусством. Он создает одних из сильнейших бойцов Ордена, которые могут сражаться с лучшими культиваторами континента, включая мужчин».

Сюань Сина подробно рассказал о трех других классических произведениях. Некоторые студенты делали заметки, а другие запоминали все. Лун Ифэй уже изучила четыре класса под руководством двух настоятельниц, но она все равно обращала внимание на каждое слово.

Второй классикой была музыка. Он касался музыки, воспроизводимой всеми видами музыкальных инструментов, включая цитру, эрху, пипа, гуцинь, флейту и колокольчики. Пение не считалось частью этой второй классики, потому что оно было естественным продуктом человеческого тела.

Музыка была гораздо более разносторонней из-за этого факта. Инструменты можно было делать из самых разных материалов, чтобы придать музыке, которую они создавали, различные фантастические свойства. Он мог исцелять, он мог поддерживать, он мог защищать, а также мог атаковать. Член ордена, владеющий трубой, сделанной из бедренной кости огненного демона, обладал такими же устрашающими огненными способностями, как и любой другой культиватор, последовавший Дао пламени. Другой, кто играл на гуцине, сделанном из сердцевины дерева жизни, мог излучать огромную исцеляющую духовную энергию, не имеющую аналогов в мире.

Музыка была разнообразной, но и дорогой. Насколько далеко можно продвинуться, сильно зависело от инструмента. Таким образом, это была популярная классика среди студентов-наследников и тех, чьи помощники имели глубокие карманы.

Третьей классикой была литература. Это было интеллектуальное занятие, которое было полной противоположностью музыке. Те, кто специализировался на литературе, изучали древние фолианты и классическую поэзию. Они пытались искать истины и понимание мира у великих прошлого. Они также стремились создавать новые произведения, сочиняя собственные стихи и сочинения.

Преимущества, которые давала эта классика, были немного более неоднозначными, но они, без сомнения, были мощными. Эти члены ордена были самыми умными из всех. Они могли дать мудрый совет своим помощникам, помочь им решить трудные проблемы, где грубая сила была бесполезна. Они могли бы использовать свою способность к пониманию, чтобы помочь понять тонкости и тайны, стоящие за особенно трудным узким местом. Они также могли передавать свое удивительное понимание и интеллект своим потомкам, что давало им огромное преимущество.

Лун Ифэй не мог не думать о Чжоу Цзыюнь. Вторая ученица ее учителя была вспыльчивой женщиной, очень восприимчивой к ревности, и их отношения почти не существовали. Но Лун Ифэй должен был признать, что разум Чжоу Цзыюня был чем-то вроде откровения. Если бы она все еще была девственницей, она определенно смогла бы присоединиться к Ордену, просто основываясь на своем потенциале в третьей классике.

Лекция закончилась четвертой классикой – искусством. Искусство включало в себя все, кроме письменного слова или музыки, что могло быть создано человеческим воображением. Он имел множество форм, включая картины, скульптуры, цветочные композиции, текстиль и даже керамику. Это было все, что можно было создать вручную, наполненное намерением создателя, его энергией и его мечтами. Он также не уступал музыке в своей универсальности, а его преимущества были слишком многочисленны, чтобы их можно было подробно описать.

Эти четыре классических произведения, песня и танец, музыка, литература и искусство, были четырьмя столпами Добродетельного Ордена Чуньчжэнь. Именно они построили Орден с нуля много тысяч лет назад. Каждая из них представляла собой воплощение женской добродетели. Изучая эти классические произведения, Священные Дочери узнают, что значит быть женщиной; их убеждения, их ценности, как они должны вести себя в мире и как они должны относиться к своим людям, своим помощникам.

—

Спасибо всем моим покровителям!

Поддержите меня и прочитайте вперед на 30 или даже 60 глав!

p atreon.com/kigreenwriting

Присоединяйтесь к моим обновлениям, задержкам и моей болтовне 🙂

d iscord.gg/dY5UApw