— А знаешь ли ты разницу между практикующим фехтовальщиком и простым фехтовальщиком?”

“Есть ли разница между Мастером Меча и фехтовальщиком?”

Чжан Жучэнь слегка вздрогнул и немедленно встал, поклонившись старейшине. Он сказал: «твой ученик не знает. Пожалуйста, просвети меня, господин.”

Старейшина Сюаньцзи посмотрел на Чжана Руочэня многозначительным взглядом и сказал: “практикующий меч практикует меч, в то время как фехтовальщик практикует только технику меча.”

“А в чем разница между мечом и техникой владения мечом?- с любопытством спросил Чжан Жучэнь.

Старейшина Сюаньцзи ответил: «в этом мире бесчисленные воины и монахи используют мечи в качестве своего оружия, но очень немногие могут быть названы настоящими мастерами меча.

«По общему признанию, некоторые тонкие методы меча могут высвободить бесконечную силу, как только вы преуспеете в их освоении. Но просто практикуя технику меча на призрачном уровне или даже на уровне короля, как вы думаете, вы будете рассматриваться как практикующий меч? Те, кто практикует такие методы, все еще просто мечники.

“Перед лицом настоящего фехтовальщика техника меча, которой так гордится фехтовальщик, не сможет выдержать ни одного удара. Даже технику меча на Королевской сцене можно победить за один ход.”

— Даже технику владения мечом на Королевской сцене можно победить за один ход.- Если бы эту фразу произнес кто-то другой, Чжан Жучэнь наверняка счел бы этого человека высокомерным.

Даже техника меча на призрачном уровне была довольно сложной и уникальной. Такие приемы могли расколоть горы и разорвать потоки одним ударом меча.

Не говоря уже о технике меча на сцене короля!

Если бы техника меча на Королевской сцене должна была пробиться в этот мир, даже святой, вероятно, попытался бы захватить ее. Получение одного удара техники меча стадии этого короля будет означать, что вы будете управлять боевым братством с этой техникой, которую вы освоили.

Однако человек, который сказал это, был старейшина Сюаньцзи, один из трех великих святых меча Восточного региона. Теперь у Чжан Жучен не было другого выбора, кроме как пересмотреть истинность этого утверждения.

“Может ли практикующий меч действительно победить технику Королевского сценического меча в одном ударе?”

Старейшина Сюаньцзи продолжил: «святые живут в изобилии во всем восточном регионе, и многие из них-воины. Почему ты думаешь, что твой учитель стал одним из трех великих святых мечей, в то время как другие святые мечей не сделали этого?”

Чжан Жучэнь задумался и ответил: “Может быть, это потому, что мастер-настоящий мастер меча? То, что вы практикуете, — это меч, а не просто техника меча.”

“Вы совершенно правы.”

Старейшина Сюаньцзи кивнул и продолжил спрашивать: «Вы знаете, как практикующие мечи практикуют свой меч?”

Чжан Жучэнь покачал головой.

Старейшина Сюаньцзи снова спросил: «Вы слышали о руководстве бессловесного меча ?”

Глаза Чжан Жучэня загорелись, и на его лице появилось выражение тоски. — Да, я кое-что слышал об этом. Легенда гласит, что бессловесный меч руководство является высшим священным руководством Тайцзи секты. Он хранится в Святой Земле Дао меча, павильоне меча.

“Никто не знает о происхождении руководства бессловесного меча . Все, что известно, это то, что он хранился в павильоне меча с момента основания секты Тайцзи. Говорят, что человек может стать непобедимым, если он сможет раскрыть все его глубины.

«Однако я слышал, что только человек, достигший чрезвычайно высокого уровня в Дао меча, может по-настоящему понять искусство владения мечом в рамках бессловесного руководства по мечу . И каждое предложение этого навыка мечника так трудно понять. Даже Полусвятая может этого не понять.”

Старейшина Сюаньцзи кивнул и сказал: “то, что практикующие меч практикуют бессловесное руководство по мечу .”

Чжан Жучэнь сказал: «Но… разве бессловесный меч-это не священное руководство секты Тайцзи? Как же он оказался циркулирующим во внешнем мире?”

Чжан Жучэнь действительно пребывал в неведении относительно того факта, что практикующие мечи практикуют бессловесное руководство по мечу . Хотя он был сыном императора Мина в его последней жизни, знающим и чрезвычайно хорошо начитанным, его развитие было слишком низко для него, чтобы войти на периферию практиков меча.

Он лишь немного слышал о бессловесном руководстве по мечу и не видел его собственными глазами.

Старейшина Сюаньцзи улыбнулся и сказал: “Вы, конечно же, не знаете. На самом деле, секта Тайцзи проводит конференцию по технике меча каждый век и приглашает всех фехтовальщиков собраться в павильоне меча, чтобы попытаться обсудить и раскрыть глубины за бессловесным руководством по мечу . Секта Тайцзи хочет объединить всю мудрость человечества, чтобы попытаться взломать таинственный навык меча за этим бессловесным руководством по мечу .

“Но только наполовину святые фехтовальщики имеют право быть приглашенными. Как вы, юниоры, вообще узнали о конференции?

“Это просто из-за Конференции по технике меча, что навык меча в руководстве бессловесного меча циркулировал снаружи.”

Чжан Жучэнь спросил: «поскольку навык владения мечом в руководстве бессловесного меча циркулирует снаружи, почему так мало людей достигли уровня практикующих меч?”

Старейшина Сюаньцзи вздохнул и сказал: “как можно надеяться понять это, даже если они получат бессловесное руководство по мечу ? И даже если они преуспеют в понимании этого, сколько из них может достичь начального уровня?

“В современном мире, то, что фехтовальщики преследуют-это сила техники меча и изобретательность движений меча. Кто из вас готов потратить долгие часы на изучение Дао самого меча?

— Руохен, ты чрезвычайно одарен, и твои способности к пониманию также превосходны. Ты будешь лучшим кандидатом на практику Дао меча. Я также хочу пригласить вас в качестве моего ученика на следующую конференцию по технике меча, чтобы продемонстрировать ваши врожденные таланты перед фехтовальщиками мира-точно так же, как легендарный император меча прошлого, Сюэ Хунчен. Вы поразите мир своими сенсационными навыками.

«Поэтому вы не должны сбиваться с пути и следовать этим техникам меча, подчеркивая одно движение и один стиль, забывая о корнях Дао меча.”

Наконец, Чжан Руочэнь понял, почему старейшина Сюаньцзи заставил его изучить технику быстрого и аккуратного меча ранее.

Как же высок был статус старейшины Сюаньцзи! Как один из трех великих святых меча Восточного региона, разве он не был свидетелем всех видов изобретательных методов меча? Неужели он действительно хотел увидеть эту технику Чжан Руочэнь с одним движением меча?

Видимо, нет.

Он просто беспокоился, что Чжан Руочэнь будет слишком увлечен изучением техник меча “одно движение и один стиль”. Тогда он заблудится и будет уводить все дальше и дальше от истинных корней Дао меча.

Старейшина Сюаньцзи увидел, что Чжан Жучэнь задумался, и кивнул.

Он знал, что Чжан Жучэнь был умным человеком, который просто нуждался в небольшом напоминании, чтобы осознать свою ошибку.

Но Чжан Руочэнь был, в конце концов, всего лишь молодым человеком, который только что достиг высшего Царства Небесного Царства. Можно было бы сказать, что он достиг немедленной славы в одночасье.

Любой молодой человек неизбежно был бы доволен, совершая такие подвиги.

И вот, старейшина Сюаньцзи решил немного поколебать уверенность Чжан Жучэнь, сказав: «Жучэнь, тебе должно быть 21 год в этом году. Как вы чувствуете себя после достижения такой славы в одночасье?”

Чжан Жучэнь думал, что старейшина Сюаньцзи сразу же вручит ему бессловесное руководство по мечу. Он не ожидал такого резкого вопроса.

Чжан Жучэнь откровенно ответил: «твой ученик все еще очень далек от истинного наставника. Я хотел бы просто продолжать усердно практиковать и искать Святой путь с благочестивым сердцем.”

В своей последней жизни Чжан Руочэнь занял первое место на Небесной доске в возрасте 16 лет. Он уже давно добился славы.

Поэтому на этот раз он совсем не отвлекался, добиваясь славы.

Старейшина Сюаньцзи продолжал говорить. «800 лет назад молодая императрица Чи Яо однажды вышла на поле битвы первобытного мира в одиночку и уничтожила почти все живое существо в этом первобытном мире. Туши и трупы были свалены в кучу, и кровь текла и сливалась, как море. Она получила за это 90 000 000 военных заслуг, намного превосходящих военные заслуги, предлагаемые для окончательного Царства Небесного Царства.

«В тот год ей было всего 16 лет.

— Значит, твое нынешнее достижение все еще считается пустяком по сравнению с ее собственным. Вы должны использовать императрицу как образец для подражания и помнить, что не следует быть высокомерным или маниакальным.”

Чжан Жучэнь был довольно высокомерен и заскрежетал зубами. Он холодно заметил: «если она уже была так одержима убийством в 16 лет, то Бог знает, сколько невинной крови уже запятнало ее руки! Насколько бы я отличался от психопата, если бы выбрал ее в качестве образца для подражания?”

С холодным взглядом в его глазах старейшина Сюаньцзи сделал ему выговор. — Перестань нести чушь. Заслуги Ее Превосходительства императрицы в работе будут передаваться через тысячелетия. Они не то, что вы можете клеветать.”

Затем взгляд старейшины Сюаньцзи немного смягчился, и он сказал очень серьезно и многозначительно: “молодые люди просто слишком дерзки. Как бы то ни было, вы не должны больше ничего говорить в будущем. Ваша жизнь была бы в серьезной опасности, если бы кто-то посторонний услышал эти слова.”

Чжан Жучэнь постепенно подавлял свои эмоции.

Спустя долгое время Чжан Жучэнь, наконец, пришел в себя.

Старейшина Сюаньцзи покачал головой и больше не разговаривал с Чжан Жученем об императрице Ци Яо. Он вытащил из рукава книжку дюймов в шесть длиной и протянул ее Чжан Жучэнь.

Чжан Жучэнь взяла книгу и держала ее обеими руками. На его обложке было написано два слова::

— Меч Номер Один!”

Чжан Жучэнь медленно раскрыл книгу и, внимательно вглядевшись в ее содержимое, мгновенно почувствовал его притяжение.

Ему потребовалось около двух часов, чтобы полностью изучить его содержимое один раз.

Затем Чжан Жучэнь закрыл свои сухие глаза и закрыл книгу, подняв голову. Он спросил: «какое остроумное руководство по Дао меча! Такой огромный, глубокий и поистине поразительный! Учитель, может быть это навык мечника из бессловесного руководства по мечу ?”

Старейшина Сюаньцзи кивнул и сказал: “Это действительно так. Но содержание этой книги-это всего лишь то, что я разгадал лично. Настоящий навык меча в руководстве бессловесного меча еще более глубок и загадочен, чем то, что записано здесь.

“Ты можешь смотреть, когда захочешь, но ты не должен практиковать это полностью в соответствии с тем, что написано здесь из моего опыта. В противном случае, вам будет очень трудно освоить «меч один».”

Чжан Руочэнь сказал: «в» Мече один » есть много такого, чего я не могу понять. Я надеюсь, что мастер может дать мне несколько советов.”

Старейшина Сюаньцзи только улыбнулся и спросил: “ «меч один» — это такой глубокий текст. Вполне естественно, что вы не можете этого понять. Я хотел бы знать, как много из этого вы действительно ухватили?”

Чжан Жучэнь нахмурилась и глубоко вздохнула.

Когда старейшина Сюаньцзи увидел выражение лица Чжана Руочэня, он понял, что этот ученик, которым он так гордился, был сбит с толку мечом номер один.

Меч один был настоящим Дао меча и преддверием для практикующего мечника.

Даже Полусвятый, впервые увидев меч, может подумать, что он читает книгу с небес. Для него вообще было бы невозможно что-либо понять.

Монах в первой смене царства Рыб-драконов считался бы весьма удивительным, если бы он мог понять смысл всего нескольких предложений.

Хотя старейшина Сюаньцзи передал один меч Чжану Руочэню, он просто хотел, чтобы тот время от времени просматривал текст, чтобы подготовить свой путь в качестве практикующего мечника. Он не ожидал, что Чжан Руочэнь сможет понять все это прямо сейчас.

Конечно, то, что старейшина Сюаньцзи действительно хотел сделать, — это использовать меч один, чтобы сокрушить высокомерие Чжан Руочэня, чтобы самодовольство не разрушило его великое будущее.

И совершенно очевидно, что его цель была достигнута.