Глава 28. Резьба печатных досок для манхвы

Услышав это, Фан Цзыпин невольно горько усмехнулся, ведь запас хороших стихов в его памяти был ограничен.

В конце концов, в прошлой жизни он был художником манхвы, а не участником поэтических конкурсов, и не знал наизусть так уж много стихов.

— Да, студент обязательно запомнит это и, если нахлынет вдохновение, непременно напишет, — ему оставалось только согласиться.

Фан Цзыпин уже решил: если в следующем месяце Чжоу Мо будет экзаменовать его по конфуцианским знаниям и он не сможет сдать, то просто напишет стихотворение, чтобы подкупить учителя.

Увидев, что Фан Цзыпин согласился, Чжоу Мо довольно улыбнулся.

Он узнал юношу еще тогда, когда тот только подходил к его двору.

Во время большого экзамена в академии пятеро проверяющих великих ученых специально вышли из зала во время третьего испытания, чтобы посмотреть на Фан Цзыпина.

Чжоу Мо сказал, что спит, лишь для того, чтобы проверить характер и выдержку юноши.

Хотя по стихам можно было немного судить о личности Фан Цзыпина, это были лишь догадки.

Увидев, что Фан Цзыпин так долго ждал у дверей, не проявляя ни капли нетерпения или раздражения, Чжоу Мо убедился, что юноша действительно станет хорошим учеником.

Особенно учитывая, что Фан Цзыпину всего 15 лет. Такая выдержка в столь юном возрасте — редкость.

Даже если бы у него не было такого поэтического таланта, Чжоу Мо все равно взял бы его в ученики.

Среди 81 юноши, принятых в этом году, тех, кто поступил в академию в 15 лет, можно пересчитать по пальцам, не считая вундеркинда из клана Юань.

Но того вундеркинда уже взял под свое крыло другой великий ученый, и причиной тому был не только талант мальчика, но и влиятельность его клана.

— Ладно, я вижу, что все твои мысли сейчас заняты методом совершенствования. На сегодня можешь идти. Я отправлю письмо наставнику Бамбукового зала, сообщу, что ты теперь мой ученик, и впредь ежемесячные экзамены он у тебя принимать не будет, — махнул рукой Чжоу Мо.

Фан Цзыпин встал, поклонился и, спрятав нефритовую кисть за пазуху, взял стопку тетрадей и вышел из комнаты, быстрым шагом направляясь к передней части горы.

Когда Фан Цзыпин отошел уже достаточно далеко, Чжоу Мо снова громко рассмеялся. Его смех разнесся по округе, вновь вызвав вопросы у соседей.

Когда те узнали, что Чжоу Мо только что взял Фан Цзыпина в ученики, они принялись его ругать. Крики "старый пройдоха", "бесстыжий старик" разносились так далеко, что студенты, идущие с передней горы, покрывались холодным потом, сомневаясь, туда ли они вообще попали.

...

Фан Цзыпин быстрым шагом вернулся в свою комнату в общежитии. Других троих соседей не было, но он не обратил на это внимания, открыв тетрадь с наследием Романистов.

— Школа Сяошо, как и Конфуцианство, на 9-м ранге не имеет никакой боевой или защитной силы.

— 9-й ранг Романиста называется "Сопереживание и Привлечение Мысли". Кроме улучшения остроты ума, он лишь делает язык более подвешенным. Неудивительно, что так много последователей этой школы становятся сказителями. Если их книги не читают, им остается только рассказывать истории вслух, чтобы люди о них узнали. Вот оно что.

Прочитав первые страницы, Фан Цзыпин понял, почему романисты идут в сказители.

Это не только способ заработать на жизнь, но и метод совершенствования.

Ведь что бы они ни рассказывали, если это их собственное сочинение — пусть даже основанное на реальных событиях, — пока слушатели испытывают эмоции и сопереживают, сказитель может поглощать "силу сопереживания" для культивации.

— Но очевидно, что у сказителя аудитория набирается слишком медленно. Сколько людей в чайной слушают историю? Разве это может сравниться с количеством силы сопереживания, которую приносит популярная книга, разошедшаяся большим тиражом?

Изучив начальные методы совершенствования, Фан Цзыпин утвердился в своем мнении.

"Путешествие на Запад" писать нужно, но обязательно в сочетании с манхвой.

Пока выпуски манхвы будут выходить медленно, грамотные люди смогут покупать книгу и читать текст.

Возможно, некоторые сказители, увидев популярность его книги, купят ее специально, чтобы рассказывать историю людям.

Но как бы сказитель ни старался, получая свою долю силы сопереживания, Фан Цзыпин тоже будет получать свою часть. Причем его доля будет даже больше, чем у самого сказителя.

Поэтому он совершенно не боялся, что сказители возьмут его книгу и будут пересказывать ее другим.

В этом и заключался самый важный метод в данном наследии Романистов — техника "Нить первичной мысли".

Пока он является автором написанного, ему не страшны плагиаторы.

В отличие от некоторых сказителей, которые подслушивали истории у коллег и пересказывали их как свои собственные, лишая первоначального автора хоть какой-то силы мысли.

В этом и состояла ценность данного наследия.

Одна лишь техника "Нить первичной мысли" избавляла от множества проблем.

— Сейчас для меня важнее всего встать на путь совершенствования и как можно скорее достичь 9-го ранга Романиста.

— Похоже, планы придется ускорить. Нужно начинать вырезать печатные доски прямо сейчас. Когда в следующий выходной можно будет покинуть академию, я сразу передам их в мастерскую для печати, — размышлял Фан Цзыпин, продолжая изучать наследие.

— В этом наследии даже есть секретная техника, позволяющая после достижения 5-го ранга перековать печатные доски в особый артефакт Романиста. Поистине удивительно! — Фан Цзыпин и так собирался сам вырезать доски, а теперь, узнав об этом, тем более не собирался менять решение.

Каждое 1-е, 11-е и 21-е число месяца в академии были выходными днями, так называемыми "сюму". В эти дни занятий не было, и студентам разрешалось выходить в город за покупками. Всего три выходных в месяц.

Он читал до тех пор, пока не вернулись трое его соседей. Тогда он спрятал тетрадь на груди, оказав ей ту же честь, что и банкноте в тысячу лян.

Только сейчас он почувствовал голод и поспешил в столовую, чтобы плотно поесть.

На следующий день, закончив утренние занятия, он взял подготовленные инструменты для резьбы и отправился в бамбуковую рощу, которую нашел вчера.

В этой роще густая листва закрывала палящее солнце, поэтому жара совсем не чувствовалась. Если не считать постоянного шелеста листьев, место было отличным.

Изначально ему нужно было выбрать материал для печатных досок, но, расспросив Цю Цзыци, он с радостью узнал, что местный бамбук достаточно тверд и вполне подходит для этой цели.

Он нашел несколько засохших естественным образом стволов бамбука, срубил их и принялся вырезать клише.

К счастью, бамбук здесь был достаточно толстым: расколов его, можно было сразу приступать к резьбе, не склеивая дощечки.

К тому же манхву, которую он собирался печатать, невозможно разместить по одной картинке на страницу. Он планировал печатать по четыре кадра на листе.

Поэтому ему нужно было вырезать рисунки размером в четверть страницы, так что большие доски не требовались.

После того как каждый блок был вырезан в зеркальном отражении, ему нужно было пометить его на обратной стороне цифрами в соответствии с черновиком: 1-Цзя, 1-И, 1-Бин, 1-Дин. Это означало, что эти четыре рисунка составляют первую страницу.

Такая работа требовала огромных усилий, но он не хотел, чтобы оригиналы черновиков утекли на сторону, поэтому приходилось делать все самому.

В итоге за целый день он с трудом вырезал материал, эквивалентный 12 рисункам. Если печатать, это заняло бы всего 3 страницы.

Ускорить процесс было не так-то просто.

— Если я буду вырезать по две с половиной страницы в день, то на одну книгу из 36 страниц уйдет минимум 12 дней. Похоже, придется работать по вечерам, чтобы успеть закончить все доски для первого тома к следующему выходному.

Мысленно все подсчитав, Фан Цзыпин принял твердое решение.

Больше глав и многие другие тайтлы: https://boosty.to/nikoe234/about