Глава 39. Бог (4)

Итак. Похоже, я подготовилась к проведению турнира для выбора великого воина. Теперь осталось решить вопрос с верховным магом.

Поскольку для этой должности необходимо понимание магии, может, стоит сначала изучить её, а потом уже объявлять о выборе кандидата?

Нет, лучше сразу предупрежу. Скажу, что выберу самого талантливого мага на должность верховного шамана. И впредь буду передавать свою волю через этого избранного.

Великий вождь, великий воин и верховный шаман — пусть сдерживают и сотрудничают друг с другом, поддерживая такой баланс среди ящеролюдей.

Великий вождь наследует власть, великий воин меняется каждый год, а верховный шаман… остаётся на своём посту, пока не появится кто-то более одарённый.

Вроде неплохо.

— Кроме того, меня заинтересовала магия, которой вы владеете, поэтому я дарую титул верховного мага тому ящеролюду, кто обладает самым выдающимся талантом к ней, и через него буду передавать свою волю.

[Что? Разве ты не будешь говорить со мной?]

— Разве ты не великий вождь? Уже обладаешь многим… И этого мало?

[Нет! Прости меня! Прошу, прости!]

Не то чтобы я злюсь… Хм.

— Ты и так обладаешь большой властью, довольствуйся этим. Подробности я сообщу, когда определится достойный занять должность верховного мага.

[Понял. Мы тщательно подготовимся к фестивалю. Но могу ли я задать ещё один вопрос?]

Вопрос?

— Что такое?

[Что если… один человек станет и великим вождём, и великим воином, и верховным магом… что тогда?]

— Один человек?

Хм… Это кажется невозможным.

Но если такое произойдёт… будет интересно, правда?

В этом человеке будет родословная лидера ящеролюдей, талант выдающегося мага и тело сильнейшего воина.

Если все эти качества сосредоточатся в одном, разве не будет он по праву назван героем ящеролюдей?

— Тогда этот человек станет героем ящеролюдей и будет моим представителем.

Не знаю, возможно ли это, но оставить такую перспективу в истории — любопытно.

Кто знает? Может, когда-нибудь появится такой человек… то есть ящеролюд.

[Понял. Как прикажешь, мы проведём турнир, чтобы выбрать самого сильного ящеролюда на фестивале. Пожалуйста, присмотри за нами.]

— Буду ждать с нетерпением.

Отлично! На этом всё! Осталось дождаться фестиваля и заняться изучением магии!

Итак, какую же магию создали ящеролюди…

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

Магия — это общий термин для техники заимствования силы духов и наделения ею тела.

Изначально у ящеролюдей, тесно связанных с природой, была способность взаимодействовать с духами, но им не хватало магической силы, чтобы их поработить.

Чтобы преодолеть этот недостаток, ящеролюди использовали магию, наделяя силой духов собственные тела.

Заимствуя скорость и ловкость у духа ветра, а крепость и тяжесть — у духа земли, поначалу они использовали простую магию, не создавая трудностей для ящеролюдей с их ограниченным магическим потенциалом, но эффект был минимальным.

Значительные изменения произошли с появлением верховного мага.

Избранные Богом-Драконом-Создателем и способные слышать его голос, верховные маги начали развивать магию в удивительном направлении.

Они уже не заимствовали силу духов, а наделяли духом само тело.

Доверяя духу и предлагая ему часть себя, стало возможным наделить себя максимальной силой, затрачивая минимум магии.

Этот вид магии называется одержимостью духом.

Одержимость духом кардинально отличалась от прежней магии, и духовное взаимодействие стало очень важным.

Духи инстинктивно жаждут тела, и необдуманное предложение себя может привести к захвату.

Поэтому нужно взаимодействовать с духами, формировать тесные отношения и, только достигнув уровня близости, когда дух не станет захватывать тело, можно использовать магию одержимости.

Суть магии ящеролюдей заключается в том, чтобы ценить взаимодействие и относиться к духам как к друзьям, что совершенно отличается от магии эльфов, связывающих их контрактами…

— Погодите. Вы говорите так, будто с магией духов у эльфов что-то не так.

— Но ведь так и есть? В отличие от эльфов, мы, ящеролюди, принимаем духов как друзей.

Эльф нахмурился, услышав слова женщины-ящеролюда, украшенной орнаментами.

— Наши контракты с духами — священные ритуалы, совершаемые по обоюдному согласию! А не туманные отношения.

В ответ женщина-ящеролюд повысила голос:

— Туманные отношения? Мы выстраиваем дружбу с духами, чтобы без проблем доверять им свои тела. Это не похоже на холодные контракты жестоких эльфов.

— Туманные дружеские отношения вместо чётких договоров. Где такое видано? Кто это придумал?

— Магию одержимости преподал сам Бог-Дракон-Создатель. Неуважительно так говорить о его воле. Бог-Дракон-Создатель, прости её невежество.

Тут дверь открылась, и в комнату заглянула среброволосая девушка с драконьими рогами:

— Звали?

— Нет. Хотя… Мы о тебе говорили, — ответила ящеролюдка. — Хочешь медовых сладостей? Из нашего лучшего цветочного мёда.

— М-м, спасибо.

Девушка зажевала сладости.

— Их много, можешь отдохнуть у себя и съесть всё. Но много не ешь, скоро ужин. Ладно?

— Угу, спасибо.

С этими словами девушка исчезла, а эльф, наблюдавший за разговором, изумлённо спросил:

— Ты её выделяешь?

Ящеролюдка ответила так, будто это само собой разумеется:

— Ну да, она же Святая Церкви Жизни, да ещё и милая такая. Как можно относиться к ней плохо?

— Может, и так, но к остальным ты относишься иначе. Мы ведь в одной команде!

— Хм. Остальные могут обмануть в любой момент!

— Ну, она может и красива, но так говорить… И если говорить о красоте, Драконья Жрица ещё лучше… чуть ли не самая красивая в мире.

Лицо ящеролюдки исказилось.

— Ладно, неважно. Как жрица, служащая Богу-Дракону-Создателю, и верховный маг, я просто не могу плохо относиться к Святой Церкви Жизни! Скорее, хорошо!

Эльф наклонил голову:

— И как связаны ваш племенной бог и Церковь Жизни? Вроде бы никак?

— Хи-хи. Вот почему эльфы, не знающие теологии, такие проблемные. Я считаю, что Бог-Дракон-Создатель и Богиня Жизни — одно и то же лицо.

— Что?

— Это моё личное убеждение, которое не все ящеры разделяют.

— Утверждать, что Бог-Дракон-Создатель и Богиня Жизни — одно и то же? Не слишком ли смело?

— Но чем больше сравниваешь деяния Бога-Дракона-Создателя и Богини Жизни, тем больше сходств находишь. От сотворения мира и до именования Святой Драконьей Жрицей.

— А? Звали?

Девушка снова выглянула из двери.

— Нет, мы просто о тебе говорили.

И ушла.

– Записи об одном отряде героев.

Комментарии к главе

Пока нет комментариев к этой главе. Будьте первым!