Переводчик: Nyoi-Bo Studio Редактор: Nyoi-Bo Studio

Глядя на своего господина, Вэй Ци почувствовал волнение.

В прошлой жизни его повелитель был самым искусным в войнах. Она будет бороться с любым, кто ее спровоцирует, даже если ей придется отказаться от всего. А теперь его лорд … кажется, ему стало лучше со словами? Ее способность успокаивать людей была великолепна. Если его повелитель мог быть таким проницательным в прошлой жизни, зачем ей было утруждать себя этим?

Она успокаивала солдат женского батальона вопросами регистрации семьи и брака. Она немного изменила предубеждение, которое люди в округе Сянъян питали к женскому батальону, и пробудила в женских войсках желание стремиться к славе и богатству. Теперь ей пришла в голову мысль позволить пленным стать гарнизонными крестьянами, чтобы успокоить их и успокоить людей за кулисами, чтобы они преданно работали на нее.

Регистрация домашних хозяйств и браки после выхода на пенсию для женщин-военнослужащих были безвозмездными, но женщины-военнослужащие наперебой шли на войну. По словам Мэн Хун из Авангарда, женские войска были необыкновенными. Их безжалостность в убийстве заставляла мужчин неудержимо дрожать ногами.

Точно так же порядок ведения армейского хозяйства был лишь словесным планом. Пленники должны были в течение полугода подвергаться «горному наблюдению». Затем они должны были открыть пустыри для правительства, а также обрабатывать землю и участвовать в других видах физического труда. Наконец, они также должны были платить довольно высокий налог на зерно…

Благодаря такому анализу пленники казались очень обездоленными, но Вэй Ци осмелился гарантировать своей жизнью, что если план будет распространен, им не придется беспокоиться о том, что пленники начнут бунт или воспользуются возможностью восстать. Пленники будут упорно трудиться ради 90-процентного дохода и чувствовать благодарность за доброту господа.

Вздох … Господь действительно становился все более и более искусным в словах. Вэй Ци дразнила Цзян Пэнцзи за то, что он любит подхалимничать, но он был уверен, что ее слова не закончатся просто как пирог в небе.

“Что ты думаешь об этой идее?”

Цзян Пэнцзи говорил так много, что у нее пересохло во рту. Она взяла бутылку с водой, висевшую у нее на поясе, и залпом осушила ее. Сюй Ке некоторое время молчал. Он также был простолюдином, поэтому, естественно, больше склонялся к интересам народа. Однако он был стратегом Цзян Пэнцзи. Он всегда ставил ее интересы на первое место. Господь уже взял на себя инициативу искать блага для общества. При таких обстоятельствах Сюй Кэ, естественно, не стал бы предлагать увеличить долю хлебных реквизиций.

Он искренне похвалил ее. “Это очень хороший план. Это определенно восстановит средства к существованию людей в течение короткого периода времени. Господь велик.”

В последние годы стихийные бедствия в Дунцине были непрекращающимися. В прошлом году произошло землетрясение, которое привело к крайней нехватке продовольствия. Кроме того, группа «Красный Лотос» и армия Цин и находились в состоянии смертельного исступления, что сильно повредило сельскому хозяйству в северной части Дунцина. Люди вели нищенскую жизнь, и у них было мало еды. Иногда они обменивались своими детьми друг с другом и превращали их в пищу.

Если бы приказ Цзян Пэнцзи об армейском земледелии был осуществлен, он не только мог бы восстановить средства к существованию людей в сельском хозяйстве в течение короткого периода времени и позволить людям, потерявшим свои земли, вернуться к сельскому хозяйству в полях, но и мог бы накопить огромное количество армейского провианта. Им больше не придется беспокоиться о том, что придется идти на войну без еды.

Это было одно из преимуществ!

Другое преимущество заключалось в том, что при выполнении приказа об армейском земледелии оно могло привлечь большое количество беженцев, которые не выжили бы! В смутные времена люди на своей территории были своей столицей. Имея огромное население, можно ли по-прежнему беспокоиться о том, что не удастся набрать достаточное количество войск? Сюй ке и Вэй Ци были осмотрительны и дальновидны. Они видели не только сиюминутные интересы, но и будущие выгоды.

Эти два стратега были не единственными, кто глубоко задумался и продолжал совершенствовать импровизированную идею лорда. Зрители в потоковой комнате тоже вели бурную дискуссию.

Дивугэн Наньчаньлэ: «вы, ребята, поверхностны. Ты просто обожаешь их внешность, но я-другое дело. Мне просто нравится талант стримерши и то, как она выглядит, когда серьезно размышляет и решает проблемы… она просто настолько привлекательна, что я не могу устоять.”

Гуйцю Юэпяо: «для пользователя выше, не перебивайте. Вы должны выбрать подходящее время, чтобы быть безнадежно романтичным. Почему приказ серпантина об армейском земледелии кажется мне таким знакомым? Я чувствую, что подчиненные босса ЦАО, Цзао Чжи и Хань Хао, предложили создать армейскую систему земледелия.”

Цзюцзюэ Тайцзянь Чжунма: «пользователь выше прав, но эти двое кажутся очень разными, верно?”

Туми Далао: «я посмотрел их на Байду, и они действительно разные. Армейская фермерская система босса ЦАО в значительной степени ограничила свободу фермеров. Они почти прикованы цепями к полям и живут очень тяжелой жизнью. Доля зерна, собранного правительством, составляет либо 5: 5, либо 6:4. В более поздний период они сильно эксплуатируются, и соотношение стало 8:2. Крестьяне взбунтовались и бежали. Позже эти земли были сильно захвачены, так что армейская система земледелия была в основном упразднена.”

Нучжуан Хайрен: «как бы это сказать? После прочтения информации о Байду, у меня есть только одна мысль. Сделайте себе отказ от любых будущих неприятностей. Даже если фермеры-всего лишь пленники, беженцы и рабы, нельзя загонять их в тупик. Терпимость древних гражданских лиц не поддается воображению. Пока их не прижмут к стене, они вообще не будут сопротивляться. Они просто решат смириться с невзгодами.”

Юй Яньлин: «вот почему стример действительно искусен в обмане людей. Этому стоит научиться. Она приказывает им открыть пустыри для земледелия, обеспечивает кое-что в течение этого периода и получает огромный кусок мяса после сбора урожая, но люди все еще благодарны за ее доброту.”

Суйфэн Сяосэ: «я не думаю, что это трюк. В такие смутные времена серпантин уже считается удивительно впечатляющим человеком.”

Цзян Пэнцзи нахмурился. Она просмотрела фразы «эксплуатируемые в более поздний период», «фермеры восстали и бежали» и «земли сильно захвачены».

В этот момент зритель задал ей вопрос.

Юншу Дабаобао: «Почему ты вдруг подумал об этом?”

Цзян Пэнцзи подумала об этом и высказала свои мысли.

Ведущий V: «мои войска будут помогать людям в земледелии во время весенней вспашки и осеннего сбора урожая. Это считается вдохновением. Кроме того, в книге, подаренной мастером Чэн-Чэном, есть много записей об армейском земледелии. Однако масштабы очень малы, поэтому армейское сельское хозяйство не пользуется популярностью.”

Для людей древних времен порядок армейского земледелия, о котором она упоминала, мог быть удивительным. Однако, по мнению Цзян Пэнцзи, это предложение было логичным. Как и говорил Вэй Ци, какой бы богатой ни была железная руда, однажды она истощится. Как же тогда поступить с пленными? В будущем пленников будет становиться все больше и больше. Может быть, их всех сбросили в шахты? Будь то пленники или простолюдины, они были ее «семьей». Она была обязана ‘заботиться » о них.

Цзян Пэнцзи не стал бы «заботиться» о них, снабжая их пищей и материалами и позволяя им есть и пить бесплатно. Она будет «заботиться» о них, используя их по максимуму и развивая их способности вносить свой вклад в общество, чтобы они могли обеспечить себя сами. Если бы они были безнадежны, Цзян Пэнцзи отказался бы от них. Это было то же самое, что Цзян Нунцинь говорил в прошлом. Те, кто хотел спасти себя, могли быть спасены. Те, кто не хотел спасать себя, будут брошены.

С другой стороны, это можно рассматривать как альтернативную интерпретацию обучения человека ловле рыбы вместо того, чтобы кормить его всю жизнь. Пленникам больше нечего было делать, поэтому они могли помочь армии открыть пустыри для земледелия и научиться выращивать урожай.

В прошлой жизни Цзян Пэнцзи Федерация придерживалась идеи, что все граждане-солдаты. Каждый гражданин имел определенный уровень боевой мощи. Точно так же она надеялась, что ее народ тоже будет доблестным. Им не нужно было обладать высоким уровнем боевой мощи, но они должны были уметь сражаться!

Таким образом, можно было видеть, что человек должен научиться сражаться во время слабых сезонов.

Интегрируя вышеприведенные идеи, можно было бы в принципе получить зародышевую форму порядка армейского земледелия. Что ж, идея была очень проста.