Глава 607

— Милорд, что вы думаете об Ань Цуй?»Вэй Ци лично спросил Цзян Пэнцзи. Он хотел услышать ее оценку Ань Цуй, чтобы им было удобнее сделать следующий шаг.

Цзян Пэнцзи смотрела на пламя, которое горело яростно, упершись локтем в колени и поддерживая голову ладонью.

— Ань Цуй? Какое у меня может быть особое мнение о нем? Если я должен прокомментировать, я бы сказал, что он кажется довольно мстительным, и я действительно не люблю его.»Цзян Пэнцзи цыкнул и сказал:» он не на том же пути, что и мы. Он честолюбив. Ты же не собираешься уговорить его присоединиться к нам?”

Вэй Ци чуть не поперхнулась от своей догадки.

— Нет, я просто хотел узнать, как вы его оцениваете, милорд.”

Цзян Пэнцзи тихо фыркнула через нос. “Я удивлен, что вы действительно испытываете такие моменты любопытства. Мне не очень нравится Ань Цуй. Он не размышляет о себе и не учится на своих ошибках. Такие люди, как он, ничего не добьются в своей жизни, если им не повезет.”

Вэй Ци был удивлен. “Милорд, вы сказали … Ань Цуй не размышляет о себе и не учится на своих ошибках?”

— Только что я выудила информацию и более или менее узнала его прошлое. Вообще-то его можно считать наполовину членом королевской семьи. Дом Ан взлетел к блестящему успеху после поколения своего деда, и они наслаждались смертными богатствами. Более того, Ань Цуй был молодым дворянином, который наслаждался привилегированной жизнью. Первую половину своей жизни он провел в горшке с медом. Четыре фракции Нанмана вторглись в его страну и устроили беспорядки, разрушили его дом, убили его семью и захватили территорию его страны. У него есть все основания ненавидеть их и мстить.”

Вэй Ци слушал с серьезным видом. Он, конечно, знал, что у его господина совсем другой образ мыслей по сравнению с обычными людьми, и всегда мог прийти к свежему мнению.

Как и ожидалось, тон Цзян Пэнцзи резко изменился.

— …Но, Цзысяо, я чувствую, что нет ничего плохого в том, что четыре фракции Наньмэня напали на Наньшэн.”

Лицо Вэй Ци застыло. Он определенно не ожидал, что его господин скажет что-то подобное.

Цзян Пэнцзи поднял руку, чтобы остановить его от ответа, а затем подробно объяснил: “Ань Цуй хочет отомстить четырем фракциям Наньманя из-за национальной вражды и семейной ненависти. Разве четыре фракции Наньмана не могут отомстить Наньшэну за свою нацию и семью? Подумайте хорошенько о том, что четыре фракции Нанмана сделали на этом пути, когда они вторглись, их действия. Они насиловали и бесчинствовали, убивали женщин и детей, обезглавливали любого мужчину ростом выше телеги, пожирали человеческую плоть, когда у них кончалось зерно… их многочисленные грехи слишком многочисленны, чтобы исчерпывающий список мог быть начертан на всех бамбуковых полосах мира. Они настоящие варвары, жестокие и жестокие… но! Цзы Сяо, ты знаешь, что Наньшэн сделал с четырьмя фракциями Наньмэня?”

Вэй Ци много читал, и книги, которые он читал в своих прошлых и настоящих воплощениях, были бесконечны, как океан. Задавая этот вопрос, Вэй Ци кое-что вспомнила.

Цзян Пэнцзи хихикнул и сказал: “Судя по выражению твоего лица, Цзысяо, ты действительно знаешь. Еще во времена династии Ся четыре фракции Наньмэня подчинились Ся, принося дань и провозглашая свою лояльность каждый год. Люди центральных равнин и Варвары сосуществовали в мире. Последний император династии Ся был глуп и некомпетентен, и все военачальники намеревались восстать. В начале, когда Наньшэн был основан как нация, ситуация не была стабильной. Наньшэн захватил в плен бесчисленное множество Наньманов, чтобы они стали их рабочими и солдатами. Более 200 000 человек погибло от работы или в боях.”

Когда была построена столица Наньшэн, внутри города стояли роскошные здания, а за его пределами-груды костей. За исключением небольшой части военнопленных и рабов, остальные были похищены Наньшэнами. Независимо от того, как Наньшэн пытался скрыть историю, беспристрастные историки не сдавались легко.

— Более того, после основания Наньшэна они объявили себя сюзереном Наньмэня и заставили другую сторону ежегодно выплачивать дань. Сумма, которую они требовали, увеличивалась с каждым годом. Кроме того, сельскохозяйственный налог был невыносимо тяжел. Нанман несколько раз бунтовал, но они были не ровня. Наньшэн несколько раз подавлял восстания силой, убив не менее 100 000 человек.”

Четыре фракции Наньмэня действительно были некультурными варварами, но разве те из Наньшэна не были просто зверями в человеческой одежде?

Торговля людьми была серьезной проблемой в самом начале, когда был основан Наньшэн. Жертв торговли людьми можно условно разделить на три категории: военнопленные, рабы, Варвары. Варвары обладали наибольшей силой и были самыми дешевыми.

Среди этих трех варваров торговали больше всего. Откуда берутся Варвары? Они были насильно захвачены вооруженными силами, чтобы быть проданными!

Бесчисленные дворяне Наньшэна набили свои карманы кровью и слезами нескольких поколений варваров!

Осмелится ли Ань Цуй сказать, что каждый пенни, потраченный им с юности, был получен из законных источников?

— Насколько я понимаю, люди центральных равнин и варвары-все люди, и у всех людей есть уродливая сторона. Еще в самом расцвете своего могущества Наньшэн утверждал, что является ортодоксальным потомком Ся, но осмеливались ли они публично заявлять о своих неосознанных поступках? Сколько земель из четырех фракций Наньмэня Наньшэн захватил с помощью оправданий? Заговоры и интриги, бесчинства и грабежи, убийства достаточного количества людей, чтобы заполнить пустыню их трупами. В то время как фракции Наньмэня считаются животными, Наньшэн также не может претендовать на то, чтобы быть честным. Разница между ними заключается в том, что Наньман открыто демонстрирует свою жестокость и жестокость, в то время как Наньшэн достаточно претенциозен, чтобы попытаться скрыть это.”

Сказав это, Цзян Пэнцзи смягчила свой тон и сказала: “Ты знаешь, почему мне не нравится Ань Цуй? Дело не в том, что я считаю неправильным для него искать мести. Вообще-то, я тоже люблю мстить за зло злом и воздавать обидой за обиду. Можно убить, чтобы поглотить врага целиком, когда дело доходит до вражды между нациями и семьями. Однако Ань Цуй-дворянин, а не простолюдин. Он должен взять на себя столько же ответственности, сколько и привилегий, которыми он пользовался. Его ненависть проистекает из того факта, что Нанман разрушил его дом, семью, нацию и общественное положение. Его гнев-за то, что они заставили его упасть из своего любимого состояния в его нынешнее состояние бездомной бродячей собаки, а не за людей, все еще страдающих в падшей нации!”

Неужели он все еще думает использовать плоть и кровь гражданских, чтобы отомстить?

Разве он не должен думать о том, как защитить гражданское население и стабилизировать ситуацию? Или думать о том, как объединить народ, чтобы изгнать варваров из четырех фракций Нанмана из страны?

Проще говоря, Ань Цуй был эгоистом, и Цзян Пэнцзи это не нравилось.

Все были более или менее эгоистичны. Она не была исключением.

Она понимала, что чувствует Ань Цуй, но не могла одобрить его действия.

Услышав, что она сказала, Вэй Ци на мгновение замер, ошеломленный.

Цзян Пэнцзи подумал, что Вэй Ци чувствует себя плохо, и добавил: “в данный момент гражданские лица Наньшэна-это мясо на плахе Наньмэня. Конечно, нельзя было допустить, чтобы эти гражданские ждали своей смерти от рук Нанмана из-за вражды нескольких поколений назад. Я просто чувствую, что Ань Цуй не задумывался о причинах и следствиях вражды между Наньманом и Наньшэном. Судя по его темпераменту, четыре фракции Нанмана не будут далеки от уничтожения, если ему действительно удастся отомстить.”

Полностью уничтожить расу людей было невозможно. Всегда найдутся те, кто спасется.

У каждой собаки будет свой день. Кто может сказать, что потомки немногих уцелевших не поднимут еще больше шума?

Вэй Ци сказал: «мой господин, ваше мышление сильно отличается от мышления большинства людей, и я чувствую себя несколько просветленным.”

Цзян Пэнцзи тайно закатила глаза и прямо спросила: “Цзысяо, почему ты вдруг спросила меня об Ань Цуй?”

Поначалу Вэй Ци колебался, следует ли им «освободить тигра обратно в горы или нет», но теперь у него не было никаких сомнений по этому поводу.

“Раньше Цзыши что-то обсуждал со мной, и я думаю, что это осуществимо”, — сказал Вэй Ци. — Ань Цуй хочет использовать рабочую силу группы Красного лотоса, а вы хотите вернуть графство Чэндэ, которое заняла группа Красного лотоса. Почему бы нам не сделать это беспроигрышной ситуацией? Мы можем попросить его координировать наши действия, и обе стороны могут работать вместе, одна изнутри, а другая снаружи.”

Ваньчжоу состоял из уезда Шанъян, уезда Фэнъи и уезда Чэндэ. Округ шанъян уже был в мешке. Уезд фэньи процветал под ее властью. Если бы кто-то мог помочь им изнутри, им было бы гораздо легче завоевать и уезд Чэндэ. Цзян Пэнцзи испытывал сильное искушение.

Но…

— У группы Красного лотоса достаточно людей. Вы хотите, чтобы я дал больше Ань Цуй бесплатно?- спросила она.

После того, как группа Красного лотоса будет разгромлена, все захваченные гражданские лица будут принадлежать ей. Почему она должна давать что-то одному Ань Цуй?

Вэй Ци сказал: «Группа Красного лотоса промыла людям мозги своей доктриной. Обычные мирные жители все еще в порядке, но члены культа с немного более высокими должностями довольно сильно страдают. Их мышление упрямо и экстремально, и они будут только источником будущих неприятностей, если мы позволим им остаться. Было бы экономически выгодно использовать этих людей, чтобы сделать Ань Цуй одолжение и заставить его подписать признание долга. Тогда он будет должен нам услугу и немного денег.”

Комментарии к главе

Пока нет комментариев к этой главе. Будьте первым!