Я Сюнь Юй, а не собака: неужели вы думаете, что пастухи упустят возможность улучшить экономику своих семей?
Очевидно, это было невозможно.
На северной границе первоначально выращивали кроликов и овец, но эти операции проводились в небольших масштабах, потому что пастухи отдавали большую часть своих пастбищ лошадям.
Теперь, когда лошадей стало мало, оставшиеся пустые пастбища не могли быть потрачены впустую. Почему бы не разводить овец и кроликов, которые могли бы приносить им деньги?
Пока она будет убеждать пастухов северной границы разводить больше кроликов и овец, план Цзян Пэнцзи будет наполовину выполнен.
С тем, как древние люди думали, они были неспособны понять суть этого “открытого заговора».- Они поймут это только после того, как нанесут ущерб.
Может быть, это потому, что древние люди были глупы?
Конечно, нет, это было связано с неравной информацией между двумя эпохами.
Проще говоря, ядром этого ядовитого плана было разрушение экологического равновесия.
Что такое экологический баланс?
В экологическом сообществе живых существ и их экосистеме различные противоположные факторы ограничивают друг друга для достижения относительно устойчивого равновесия.
Небольшое количество кроликов и овец нанесло ограниченный ущерб экологии пастбищ. Пастбища могли рассчитывать на собственную способность полностью восстановиться.
Но что, если за короткое время появится много кроликов и овец?
Они были ненасытными травоядными и могли даже пожирать корни травы.
Как только произойдет сильное наводнение, луга быстро деградируют.
Однако три племени северной границы не были глупы.
Как только разрушительная сила кроликов и овец стала очевидной угрозой для выживания лошадей, не было никакого способа, чтобы они не попытались сдержать их.
Если бы они были действительно глупы, Цзян Пэнцзи в свое время напомнил бы им об этом.
Другими словами, когда наступит это время, у племен Северной границы не останется иного выбора, кроме как направить часть своей энергии на обуздание потока кроликов и овец. Как только это произойдет, Цзян Пэнцзи достигнет своей цели.
Это не только нанесло бы минимальный ущерб экологии северной границы, но и ограничило бы развитие конницы северных племен и отвлекло бы их внимание. Это означало бы убить двух зайцев одним выстрелом.
“Нет никакой необходимости раскрывать этот вопрос первым. Цзян Пэнцзи рассмеялся. “Можешь считать это обычным делом. В любом случае, мы потребляем много шерсти каждую осень и зиму. Покупка шерсти и тому подобного у северной границы не вызовет никаких подозрений.”
Терпение было очень важным качеством для охотников.
Будучи превосходным охотником, она не испытывала недостатка в терпении.
Вэй Ци опустил веки. “Я выполню все ваши распоряжения.”
Каким бы грозным он ни был, план, цель которого была раскрыта заранее и стала известна всем, ничего не стоил.
Судя по ее рассказам, Вэй Ци знала, что она была окружена кризисами и что было мало людей, которым она могла полностью доверять. Как он мог ее подвести?
Под присмотром 150 000 зрителей Цзян Пэнцзи и Вэй Ци достигли молчаливого соглашения.
Будучи мишенью этих двоих, можно было легко представить, что станет с северной границей.
Прежде чем Вэй Ци ушел, Цзян Пэнцзи снова напомнил ему: “Цзысяо, не забудь картину, которую я хочу. Сделайте его как можно красивее. Я верю в твои способности к живописи.”
Помните, почему Цзян Пэнцзи попросил Вэй Ци приехать?
Она попросила Вэй Ци сделать для нее картину, сделав акцент на применении вспыхнувших кирпичей. Она хотела продать технологию обжига вспыхнувших кирпичей принцам и вассалам, которые также спасали императора.
Вэй Ци не подвел ее. На следующий день он представил картину на длинном свитке.
“Ты так быстро закончил картину?- спросила она, разворачивая свиток и обнаруживая, что чернила не свежие. Это была совсем не недавняя картина.
Цзян Пэнцзи узнал, что хобби Вэй Ци были более утонченными, только после того, как тщательно расспросил всех вокруг. Живопись была лишь одним из них.
Среди 150 000 зрителей в прямом эфире были люди из всех слоев общества. Многие занимались рисованием, живописью или смежными областями.
Они почувствовали некоторое беспокойство при первом взгляде на картину Вэй Ци и послали комментарии на пуленепробиваемый экран, чтобы выразить свои сомнения.
Кола куриные крылышки: сначала я похвалю Симейрена, он разносторонне одарен, и его таланты не лгут. Но разве кто-нибудь думает, что что-то не так?
Яичница с лапшой: что случилось? Я просто думаю, что картина очень красивая. Это как если бы было добавлено бесконечное количество фильтров.
Кисло-сладкая свинина: слушая то, что вы все сказали, я думаю, что эта картина Симейрена немного странная… она кажется слишком красивой как-то…
У каждого было что сказать, но в то же время они не забыли попросить Цзян Пэнцзи полностью развернуть свиток, чтобы они могли ясно рассмотреть его.
Они чувствовали себя так, словно открыли какой-то секрет.
Не забывайте о своих человеческих корнях: я изучаю изобразительное искусство и имею некоторые знания о традиционной живописи. Хотя эпоха хозяина отличается от нашей истории, многие траектории идентичны, включая живопись. В нашем древнем искусстве китайской живописи стиль редко соответствует внешнему сходству. Больше внимания уделяется «чуду сходства и несходства» и «сходству между несходствами».- Стиль скорее тяготеет к художественному замыслу, чем к реалистическому изображению. Но если приглядеться к картине Симейрена повнимательнее, то возникает некое трехмерное ощущение, которое ярко изображено. Стиль живописи тяготеет к реализму, что странно.
Когда это мнение было опубликовано, оно было немедленно признано большинством людей. Конечно, было и небольшое количество людей, которые выражали сомнения.
Шестьдесят шестой не забывает вернуться к нулю: хотя он тяготеет к реализму, стиль имеет уникальные китайские черты. Когда я смотрю на него, у меня не возникает ощущения нелепости. Напротив, я чувствую, что это очень гармонично… ваше воображение должно быть действительно плодородным, если вы подозреваете, что Симейрен-межпространственный путешественник.
Цзян Пэнцзи тайно нахмурился и спас лицо Вэй Ци.
Ведущий V: мы обменялись навыками рисования в Лангье. Я думаю, что это повлияло на него в то время.
Зрители кричали “666 » один за другим, восхваляя то, как Цзян Пэнцзи не только умела грамотно драться и спорить, но и лучше разбиралась в художественных талантах окружающих ее людей.
Цзян Пэнцзи улыбнулся и свернул свиток с картиной Вэй Ци. Ее глаза сузились, как у лисы.
Вэй Ци не знал, что произошло, но почувствовал, как по спине у него поползли мурашки.
В этот день дул холодный ветер, и звук развеваемых ветром знамен был громким и шокирующим.
Армия отбыла с Цзян Пэнцзи во главе армии, когда они отправились в путь. Более 10 000 солдат и лошадей прошли по чистому белому снегу и исчезли за горизонтом.
Чжунчжао.
Будучи самой богатой и могущественной страной среди пяти народов центральных равнин, она обладала мощной экономикой и обширной территорией.
В Дунцине было шесть провинций и двадцать один уезд, а в Чжунчжао-десять провинций и тринадцать уездов!
Однако, как вожак пяти держав, последние времена были не очень хороши для Чжунчжао.
Конфликты между различными политическими партиями становились все ожесточеннее с каждым днем, так как обстановка внутри королевского двора быстро менялась.
Аристократические семьи, их иностранные родственники и придворные евнухи постоянно боролись друг с другом. Пролитая кровь текла рекой. Менее могущественные Джентри нервничали и нервничали. Они не осмеливались посягать на авторитет королевской семьи, или вступаться за благосостояние народа, или вникать в государственное управление… они смертельно боялись потерять голову, если случайно оговорились.
Эта борьба была второстепенной заботой. Они были слишком далеки от обычных людей, но в одном все сходились.
Когда многие страдающие простолюдины упоминали об этом человеке, все без исключения поворачивали головы и плевались.
Императрица Чжунчжао из рода Ду, знатная женщина высокого происхождения.
По слухам, она была прекрасна, как фея. Ее таланты и нравственные качества не имели себе равных в этом мире. Хотя она была женщиной, она могла спорить с величайшими учеными своего времени.
Став императрицей, она поставила себя в пример нации и объявила о своем великом стремлении просвещать и просвещать женщин всего мира как влиятельная личность. После долгих лет тщательного изучения она, наконец, написала четыре классических произведения и наполнила их священными словами. Это были «женские заповеди”, “наставления для императорского гарема”, “Аналекты для женщин”и «записи о образцовых и добродетельных женщинах». Эти четыре книги были высоко оценены великими учеными Чжунчжао и огромным количеством студентов-литературоведов. В совокупности они были названы «четырьмя классиками самосовершенствования для женщин». Это было в моде в течение некоторого времени в Чжунчжао и было востребовано благородными дамами. У каждого была копия. Они доверяли книгам и очень рекомендовали их.
Некоторые люди преследовали и поддерживали его, но, естественно, были и те, кто выступал против него.
Но перед лицом тенденции, охватившей всю страну, эти противоборствующие голоса были крошечными, как комары. Они мгновенно утонули.
Чжунчжао, в маленьком городке за пределами имперского города.
В чайном домике за столом сидел человек в сером пальто. В руке он сжимал длинный предмет, завернутый в ткань.
Он слышал, как кто-то говорил о бесстыдной вдове, которая украла мужчину, а теперь ее поймают и утопят в бассейне. Насмешливый огонек вспыхнул в его глазах, когда он бросил на стол две медные монеты. Он встал и вышел. — Хех… кажется, слишком мало людей погибло. Каждый из них так ленив…”
Комментарии к главе
Пока нет комментариев к этой главе. Будьте первым!