Хэншань, также известный как Наньюэ, является одной из пяти гор в Китае, находится в уезде Хэншань провинции Хунань.

Поскольку климат здесь приятный, Гора Хэншань полна бамбука, зеленого круглый год, и много странных цветов и растений четыре часа благовоний, пейзаж очень красивый.

Кроме того, Хэншань к северу от горы Юэлу также является знаменитой горой даосизма в Китае, особенно Академией Юэлу, Дворцом Юньлу и так далее.

Чжоу Хао и Сяо Цзимин уже более полугода находились в горах Хэншань в провинции Хунань, потому что здесь росли несколько лекарственных трав, записанных в «травяной классике Шэнь нуна».

За это время Чжоу Хао и Сяо Цзимин уже нашли эти несколько трав, и Чжоу Хао и Сяо Цзимин также остановились на горе Юэ Лу в облачном Дворце.

Даосский Священник во Дворце Юньлу также был очень дружелюбен к ним двоим. Одна из причин заключалась в том, что Чжоу Хао добавил немало богатства дворцу Юньлу.

С другой стороны, это было потому, что люди Дворца облачной платформы все знали боевые искусства, и можно было считать, что они разделяют свои интересы с Чжоу Хао и другими.

Наиболее фундаментальной целью «записи воспитания Ци», которую культивировал Чжоу Хао, было укрепление тела, сосредоточение ума и защита от врагов.

Это было очень похоже на даосский метод улучшения физических и умственных сил.

Хотя боевые искусства Дворца облачной платформы можно было считать только средними, боевые искусства их учеников не могли даже сравниться с боевыми искусствами Сяо Цзимина.

Однако даосская концепция боевых искусств принесла много пользы Чжоу Хао, особенно самое знаменитое даосское боевое искусство-кулак Тайцзи.

Раньше Чжоу Хао думал только о том, что это была форма упражнений для укрепления тела, используемых пожилыми людьми. Но теперь, когда он понял, что Кулак Тайцзи был действительно огромным и глубоким, изучить его или даже стать опытным в нем было нетрудно.

Однако было не так-то легко понять мысли, содержащиеся внутри.

В это время Чжоу Хао и Сяо Цзимин сидели во дворе на северной стороне облачной платформы, с этой стороны не было никаких стен, и она непосредственно соединялась с бамбуковым лесом снаружи.

Чжоу Хао и Юэ Ян собирались завтра покинуть гору Хэншань и отправиться в Хубэй, так что сегодня был последний день, когда они собирались остаться на облачной платформе.

— Гора у-Дан и Гора девяти дворцов в Хубэе-священные земли даосов. Если вы, ребята, собираетесь туда, то можете нанести визит.»

В бамбуковом лесу старик лет семидесяти в старом даосском одеянии рубил бамбук мачете.

— Дядя Шан, а как же ты? Бывали ли вы раньше на горе Удан и горе девятый Дворец?- Спросил Чжоу Хао у старика по имени «Дядя Шань».

— Я? Дядя Шан улыбнулся и продолжил рубить бамбук перед собой.

-Я живу здесь уже более 40 лет и никогда раньше не спускался с горы. Не говоря уже о горе Удан, я даже никогда не был на рынке.»

Чжоу Хао и Юэ Ян знали этого дядю Шаня с первого дня их пребывания на облачной платформе.

Он прожил на облачной платформе несколько десятилетий, но здесь он не был Даосом. Его можно было считать работником облачной платформы, и обычно он отвечал за рубку дров для приготовления пищи.

В последние полмесяца он отвечал за повседневную жизнь Чжоу Хао и Сяо Цзимина. Он срубил бамбук, чтобы сделать бамбуковые корзины и другие инструменты для Дворца облачной платформы.

Хотя ему уже перевалило за семьдесят, дядя Шан был все так же силен. Несмотря на то, что его волосы были белыми, лицо было красным, как у сильного мужчины.

Чжоу Хао, сидевший во дворе, уже давно обратил на него внимание и понял, что даже те огромные бамбуковые деревья, которые были толщиной с чашу, Сань Бо мог срубить одним ударом.

За все утро Шанбо ни разу не воспользовался своим вторым клинком, чтобы срубить деревья. Тот, что он держал в руке, был обыкновенным мачете с множеством дырок на лезвии.

— Дядя Шан, твоя техника владения клинком так сильна.- Заметил Чжоу Хао.

Дядя Шан улыбнулся: «это просто вырубка деревьев. О какой технике клинка может идти речь?»

Чжоу Хао тоже ничего не сказал, а просто молча наблюдал, как дядя Шань рубит бамбук. Сегодня он впервые видел, как дядя Шан рубит деревья, но обнаружил, что его метод таит в себе очень глубокие тайны.

Издалека казалось, что дядя Шан рисует круги. Было ли это движение его рук, изменение его шагов или траектория движения мачете, все они слабо образовывали круги.

Чжоу Хао чувствовал, что все существо дяди Шаня было подобно образу рыбы Тайцзи Инь-Ян.

Неосознанно действия дяди Шаня один за другим возникали в сознании Чжоу Хао, и сознание Чжоу Хао также следило за движениями дяди Шаня.

И чем больше Чжоу Хао наблюдал, тем больше он чувствовал, что это был необычный и таинственный набор техники клинка. Не было ни великолепных движений, ни устрашающей ауры.

Чжоу Хао даже почувствовал, что клинок Шань Бо танцует в потоке воздуха.

Да, все это было так естественно, словно он был одним целым с природой.

Более того, глядя на то, как дядя Шань размахивал своим клинком, подлинная Аура в теле Чжоу Хао внезапно начала циркулировать.

В конце концов Чжоу Хао не смог удержаться, встал и подошел к дяде Шаню, улыбаясь ему: «Дядя Шань, вы позволите мне попробовать?»

-Тебе давно следовало прийти на помощь. Ты можешь пойти туда и посмотреть, как работает такой старик, как я. Дядя Шань рассмеялся и отдал деревянный нож Чжоу Хао.

Чжоу Хао взял мачете и посмотрел на него. В мачете было много дыр, это был самый обычный мачете.

подражая движениям дяди Шаня и следуя за потоком воздуха, Чжоу Хао поднял клинок и полоснул по диагонали бамбуковое дерево перед собой.

Со звуком» па-Ла » бамбук упал вниз.

Но, хотя Чжоу Хао разрезал бамбук пополам своим собственным клинком, это было отчасти из-за его собственной грубой силы, и порез был не таким аккуратным, как у дяди Шана.

Дядя Шан улыбнулся и покачал головой: Мало того, что ваши движения должны быть плавными и плавными, вы также должны узнать этот бамбук и найти лучшее место, чтобы срезать его.»

Он внимательно посмотрел на бамбук сбоку, а затем сказал Чжоу Хао: «ты должен почувствовать это, зная себя и зная, что твой враг-это сто сражений, ты не можешь полагаться только на грубую силу.

Также уделяйте больше внимания потоку ветра, чтобы он стал вашей силой. «

«Попробовать еще раз.- Сказал дядя Шань Чжоу Хао.

Чжоу Хао глубоко вздохнул и замедлил дыхание, спокойно ощущая поток окружающего воздуха, а также бамбук перед собой.

Именно в этот момент ему показалось, что перед его глазами возникла круговая траектория. Он не мог не следовать этой траектории и рубить вниз.

С легким звуком бамбук перед ним разлетелся на куски и упал на землю.

Глаза дяди Шана блестели, когда он посмотрел на Чжоу Хао: «ты действительно талантлив. Вы так быстро ухватились за этот трюк.»

Чжоу Хао рассмеялся: «но по сравнению с дядей Шанем мы все еще далеки.»

«Ха-ха-ха …» пока ты такой же, как я, рубишь дрова десятки лет, у тебя будут те же способности. «

После этого дядя Шань рассказал Чжоу Хао некоторые секреты,хотя с самого начала и до конца дядя Шань не учил Чжоу Хао никаким приемам.

Однако Чжоу Хао считал, что это то же самое, что и Кулак Тайцзи, тип метода обучения боевым искусствам. Вдохновение, которое дал ему Дядя Шань, было сравнимо даже с вдохновением доктора Гунсуна, который привел его в мир боевых искусств.

Это ничем не отличалось от открытия еще одной двери для Чжоу Хао.

У Чжоу Хао и Сяо Цзимина не было большого багажа, поэтому им было очень удобно входить и выходить. Попрощавшись с даосскими жрецами Дворца облачной платформы, они ушли.

Спускаясь с горы, Сяо Цзимин спросил Чжоу Хао: «дядя-воин, как ты думаешь, дядя Шань действительно знает боевые искусства?»

Чжоу Хао покачал головой: «я тоже не знаю, у него нет и следа внутренней энергии, он даже не знает кулака Тайцзи.»

Он поднял голову и посмотрел в сторону горы Хэн, которая была окружена облаками и туманом, «но я думаю, что на горе Хэн самым высоким уровнем развития боевых искусств является дядя Шань.»

Сяо Цзимин почесал в затылке: «я действительно не понимаю ваш метод колки дров, это действительно своего рода техника клинка?»

-Это не просто техника клинка.- Чжоу Хао вздохнул, — вы даже можете думать об этом как о другом виде техники боевых искусств.»

Он поднял руки и начал размахивать ими в соответствии с методом дяди Шана, хотя у него не было ножа, или потому, что ему вообще не нужен был нож или что-то еще.

Движения Чжоу Хао были все такими же плавными, как и раньше, вытягивая один «круг» за другим.

По мнению Сяо Цзимина, действия Чжоу Хао были чем-то похожи на кулак тайцзи, но также казались немного другими.

В это время сильная подлинная Аура в теле Чжоу Хао также начала течь вместе с движениями его рук, и когда «круг» в руках Чжоу Хао был вытеснен, подлинная Аура в его теле также начала просачиваться наружу.

— Свист!- Когда ладонь Чжоу Хао пронеслась по небу, из его ладони внезапно вырвалась вспышка силы и разорвала воздух, ударив сосну вдалеке.

Сосна, которой, казалось, было несколько десятков лет, упала на землю с необычайно аккуратным срезом. Даже с помощью острого ножа было трудно добиться такого эффекта.

Не только Сяо Цзимин, даже сам Чжоу Хао был ошеломлен.

Чжоу Хао ошеломленно уставился на свои ладони. Было ясно, что он никогда не думал, что его ладони будут иметь такой эффект.

Сяо Цзимин также пробормотал: «может быть … может быть, это легендарная «аура клинка»? «

Чжоу Хао думал, что так называемая Ци клинка на самом деле была сформирована сильным экспертом по внутренней силе, вливающим свою собственную подлинную ауру в клинок. Пока их внутренняя сила достаточно глубока, достичь ее будет нетрудно.

Однако, несмотря на то, что у господина Цзингуу, которого он встретил раньше, не было клинка, Чжоу Хао все еще чувствовал ауру клинка на своей руке.

Однако вместо того, чтобы говорить, что это была сабельная Ци, было бы более точно сказать, что это было «намерение сабли». Это было нечто такое, что можно было постичь, только погрузившись в сабельное искусство на долгие годы.

И то, чему дядя Шань только что научил Чжоу Хао, было не какой-то техникой или техникой клинка, а своего рода духом боевых искусств. Это было похоже на намерение клинка в Мистере Джингуу.

У дяди Шана не было никакой внутренней энергии на теле, но он мог показать такую силу сломанным ножом для дров. Это было результатом его «сабельного намерения».

«Знание боевых искусств действительно обширно и глубоко. Чжоу Хао вздохнул.

Поскольку Янтарный плод изменил его тело, его собственный потенциал был полностью стимулирован, так что независимо от того, что он изучал, это было легче, чем другие.

Например, когда он впервые культивировал «запись воспитания Ци», его культивирование было намного глубже, чем у доктора Гунсуна, всего через полмесяца, и эффекты его внутренней энергии были сравнимы с сотней лет культивирования обычного человека.

С таким глубоким и прочным фундаментом и «сабельным намерением», переданным дядей Шанем, развитие Чжоу Хао в области боевых искусств стало еще глубже, а его область культивирования-еще выше.

Прибыв к подножию горы, Чжоу Хао позвонил домой, чтобы сообщить о безопасности Янь Туна.

-Когда ты вернешься?- Спросил Ян Тун по телефону.

«Около месяца.- Ответил Чжоу Хао.

Янь Тун сказал: «Ваша школа уже подготовила вас к досрочным экзаменам, возвращайтесь как можно скорее.»

Разговаривая с Чжоу Хао, Янь Тун случайно упомянул ли Руолана.

— За все это время я ни разу не видел учителя ли. Несколько дней назад я хотел попросить ее помочь мне продлить отпуск.

Но в школе сказали, что учительница ли тоже не вернулась, и я слышал, что она тоже подала заявление об увольнении из школы. «

— Что?- Сестра Лан… Учитель ли еще не вернулся в школу? — Чжоу Хао был ошеломлен.