Глава 137: Разрубание Изначального Духа

---

«Приветствую тебя, старший брат Гун».

Цинь Сан почтительно поклонился.

«Это ты!»

Старший брат Гун, очевидно, всё ещё помнил Цинь Сана. Его лицо стало сложным, когда он заговорил: «Младший брат Цинь, ты здесь, чтобы выбрать искусство? Ты можешь выбрать любое искусство второго уровня. Ты можешь выбрать одно бесплатно. Однако, если хочешь изучить магическое заклинание, тебе нужно будет обменять его на Духовные Камни, а его стоимость будет зависеть от силы заклинания».

Войдя в большой зал, Цинь Сан сразу заметил, насколько интерьер отличался от комнаты алхимии. В зале стояли десятки нефритовых колонн, над каждой из которых парил светящийся шар, а стены в глубине были украшены нефритовыми пластинками.

Он подошёл к одной из нефритовых колонн поблизости и взглянул на высеченные на ней иероглифы. К его удивлению, это оказалась «Искусство Безмыслия».

Охватив сферу своим духовным сознанием, Цинь Сан внимательно её осмотрел. Как и ожидалось, Искусство Безмыслия было искусством культивации, направленным непосредственно на стадию Зарождения Души. Однако, как и упомянул глава секты, на стадии Заложения Основы у него была лишь одна божественная способность и эта способность предназначалась для побега.

Выбрав это искусство, можно забыть о прямом бою без мощных артефактов.

А сбор артефактов высшего ранга требовал колоссальных усилий. Хотя у Цинь Сана было несколько первоклассных артефактов, они были редкостью даже среди культиваторов на стадии Заложения Основы.

Цинь Сан отвел божественное сознание от светящейся сферы и начал бродить по главному залу. Каждая светящаяся сфера содержала в себе определённое искусство культивации, но основные части этих искусств были запечатаны за барьерами. Только выбрав искусство, он мог попросить старшего брата Гуна передать его снаружи.

Эти искусства были наполнены различными тайнами, расширяя кругозор Цинь Сана. Многие из них были неполными, хотя существовали и завершенные, ведущие прямо к стадии Божественной Трансформации.

По какой-то причине прошло уже бесчисленное количество лет с тех пор, как в Малой Холодной Области появился культиватор Божественной Трансформации. Многие блестящие таланты, такие как Основатель Куйин, завершили свою жизнь на стадии Зарождения Души.

Цинь Сан не смел заглядывать так далеко. Его не волновало, было ли искусство незавершённым или нет; главное, чтобы была завершена часть, относящаяся к стадии Заложения Основы, этого было достаточно.

Он также рассмотрел несколько видов искусств, рекомендованных главой секты Юй.

Как и сказал глава секты, с его талантом он мог выбирать только из Искусства Безмыслия или ему подобных.

Несмотря на это, надежда на формирование ядра оставалась слабой.

Глава секты дал ему тонкий совет.

«Лишь немногие культиваторы, находящиеся на стадии Заложения Основы, способны сформировать ядро. Вместо того, чтобы гоняться за такой далёкой, иллюзорной надеждой, многие предпочитают выбрать могущественное искусство, которое позволяет им жить свободно, следовать своим желаниям и не тратить двести лет жизни попусту».

Но как Цинь Сан мог с этим согласиться?

Он отвел свое духовное сознание от Искусства Изначального Ядра, обвел взглядом зал и направился прямо к ряду нефритовых колонн в дальнем конце.

Питание Меча Изначальным Духом!

Когда его духовное сознание вошло в светящуюся сферу, первое, что он увидел, были семь больших иероглифов. Сердце Цинь Сана дрогнуло.

«Убить, убить, убить, убить, убить, убить, убить, убить!»

Семь кроваво-красных «смертельных» символов, излучающих непреодолимое намерение убийства!

В этот миг Цинь Сан словно перенёсся на кровавое поле битвы, охваченный жаждой убийства, настолько мощной, что волосы встали дыбом. У него возникла иллюзия, что вот-вот яростная аура убийства разорвёт его в клочья!

Подавив потрясение в сердце, Цинь Сан продолжил изучать искусство. Чем больше он читал, тем больше на его лице отражались изумление и ужас. Через некоторое время в его глазах промелькнула тень сомнения, но постепенно выражение его лица стало более решительным. Не медля больше, он схватил светящуюся сферу и вышел из большого зала.

«Питания Меча Изначальным Духом!»

Старший Брат Гун посмотрел на Цинь Сана с полным недоверием, словно на безумца. Он вздохнул и сказал: «Сначала это было… а теперь это Питания Меча Изначальным Духом. Ты действительно живёшь поговоркой: "Безумие – путь к выживанию!" Ты, должно быть, слышал об этом искусстве из легенды о старший Цинчжу, верно? Но знаешь ли ты, как старший Цинчжу практиковал Питания Меча Изначальным Духом?»

«Пожалуйста, просвети меня, старший брат».

Цинь Сан действительно был полон любопытства.

Это искусство было неполным, его происхождение неизвестно, и оно содержало только первые пять уровней, позволяя культивировать до ранней стадии Формирования Ядра.

Название «Питания Меча Изначальным Духом» было дано последующими поколениями на основе особенностей самого искусства.

Как следует из названия, это искусство не было традиционным методом совершенствования меча, где человек взращивал свой духовный меч духовным сознанием в даньтяне. Вместо этого речь шла о настоящем питании меча изначальным духом, позволяя духовному мечу и изначальному духу слиться воедино!

Цинь Сан, практикуя искусство меча Чжисюань, получил некоторое представление о пути культивации меча. Однако он никогда не слышал ни о чём подобном. Если бы не неопровержимые слухи внутри секты о том, что старший Цинчжу действительно практиковал это искусство, он бы заподозрил, что Питания Меча Изначальным Духом — обман, призванный ввести людей в заблуждение.

Духовный меч был чрезвычайно острым оружием, а Ци меча была острой как бритва.

До достижения стадии Зарождения Души изначальный дух практикующего был невероятно хрупким.

Согласно этому искусству, практикующие должны были пронзить свой изначальный дух духовным мечом, заставляя себя терпеть постоянные муки Ци меча, терзающей их дух. Эта боль исходила из глубин души и её мучения были невообразимы.

Но это было еще не все — у «Питания Меча Изначальным Духом» было еще более ужасающее требование.

Освоив это искусство, необходимо было визуализировать описанный в ней символ убийства, воплощая убийственное намерение в свой изначальный дух. Завершающим шагом было воплощение символа убийства в самом мече — одновременно питая его и совершенствуя!

Если изначальный дух постоянно подвергается влиянию резни, а разум человека оказывается захваченным ею и он больше не может поддерживать свою истинную природу, то возможен только один исход: человек оказывается во власти убийственного намерения, теряет всякое чувство собственного достоинства и превращается в бездумную машину для убийств!

По мере развития культивации концентрированное убийственное намерение, исходящее от символа, становилось всё сильнее. Каким бы решительным ни был разум, разрушение сознания неизбежно.

В этом искусстве культивации должен был быть тайный метод, позволяющий изначальному духу противостоять жажде убийства и сохранять ясность ума. Без него было бы невозможно культивировать это искусство.

Как старшему Цинчжу удалось освоить это незавершённое искусство?

Говорят, что старший Цинчжу использовал тайное искусство, чтобы напрямую разделить свой изначальный дух пополам, используя одну половину для питания меча. Это смягчило некоторые присущие этому искусству опасности, но даже тогда он в итоге наполовину сошёл с ума. Если ты беспокоишься о своей основе, тебе не нужно так сильно рисковать. Секта Пилюль Тайи — высший авторитет в алхимии и у них, возможно, есть способы восстановить твою основу. Младший брат Цинь, ты уверен, что хочешь освоить «Питания Меча Изначальным Духом»?

После этой речи старший брат Гун пристально и проницательно посмотрел на Цинь Сана.

Цинь Сан лишился дара речи. Он думал, что и так достаточно суров к себе, но, столкнувшись с действиями старшего Цинчжу, невольно почувствовал себя неполноценным.

Культиватор на стадии Заложения Основы действительно мог разделять свое сознание и контролировать несколько артефактов одновременно, но это было лишь разделением его духовного сознания.

Разделить изначальный дух пополам, выжить и даже сформировать Золотое Ядро за сорок лет, побив рекорд секты — какая это была колоссальная сила воли?

Цинь Сан глубоко вздохнул и кивнул: «Пожалуйста, передайте мне это искусство, старший брат».

Предыдущее напоминание старшего брата Гуна было вызвано лишь беспокойством, которое он испытал, увидев Цинь Сана.

Видя, что Цинь Сан принял решение, он воздержался от дальнейших уговоров. Поднеся руку к светящемуся шару, он активировал барьер. Луч света вырвался из шара и вонзился Цинь Сану в лоб.

В сознании Цинь Сана возникло полное воплощение искусства культивации. Одним лишь кратким взглядом он увидел суть искусства – символ убийства – и тут же ощутил острую боль, пронзившую его духовное сознание.

В этот момент старший брат Гун внезапно заговорил: «Не буду скрывать от тебя, младший брат Цинь, я когда-то подумывал рискнуть всем, чтобы освоить это искусство, поэтому некоторое время изучал его. По моим наблюдениям, это искусство требует чрезвычайно высокого уровня убийственного намерения. Простой визуализации символа убийства будет недостаточно — нужно пройти путь резни, чтобы по-настоящему постичь его. Надеюсь, ты будешь беречь себя».

---