Глава 172: Талисман Небесного Трупа

---

Владелец этого Жетона Небесного Трупа занимал уважаемое положение в Секте Небесного Трупа, хотя и не одно из высших. Поэтому Жетон Небесного Трупа содержал лишь фрагменты Искусство Небесного Инь-Трупа.

Затем Цинь Сан поднял чёрный мешочек рядом с собой и понял, что это мешочек с трупами-марионетками – уникальный артефакт Секты Небесного Трупа, используемый для хранения трупов-марионеток. Мешок запечатывал трупную Ци и зловредную Ци, скрывая её от посторонних глаз.

Создание мешочка трупных марионеток было чрезвычайно сложной задачей и ученики низшего ранга могли использовать для хранения цзянши только громоздкие гробы.

Забрав три предмета, Цинь Сан задумчиво посмотрел на живой труп перед собой, вспоминая то, что он узнал из Искусства Небесного Инь-Трупа о Талисмане Небесного Трупа.

Последователи Секты Небесного Трупа оставили отпечаток души в Талисмане Небесного Трупа, чтобы с его помощью контролировать живые трупы.

В изначальном духе этого живого трупа, должно быть, заключён Талисман Небесного Трупа. После смерти хозяина и отсутствия контроля над ним его кровожадная натура полностью проявилась.

Если я заберу себе этот Талисман Небесного Трупа, не получу ли я контроль над могущественным трупом-марионеткой, сравнимым с культиватором стадии Заложения Основы?

Судя по силе этого злобного трупа, скорее всего, он был культиватором на средней стадии Заложения Основы, прежде чем был преобразован в живой труп.

Сердце Цинь Сана ёкнуло при этой мысли и он бросил короткий взгляд на Отшельника Байюня, понимая, что тот, вероятно, тоже вынашивал подобные намерения и осмелился пойти на такой риск.

В конце концов, обладание живым трупом фактически удваивало силу — и это только одно из очевидных преимуществ.

В будущих исследованиях скрытых миров или столкновениях с опасностью он мог бы отправить вперед бесстрашный живой труп, избегая бесчисленных опасностей.

Но будет ли это действительно работать?

С этой мыслью Цинь Сан тщательно изучил секретную технику управления Талисманом Небесного Трупа. Техника оказалась несложной и он быстро освоил её после нескольких попыток.

Неожиданно, когда Цинь Сан активировал технику, переместив своё духовное сознание в живой труп, чтобы контролировать его; живой труп внезапно издал яростный рёв. Талисман Небесного Трупа яростно задрожал, начав контратаку, которая едва не разрушила духовное сознание Цинь Сана.

Он быстро разорвал связь с этой частью сознания, его лицо слегка побледнело, а взгляд потемнел и он понял, что недооценил сложность задачи.

Каждый Талисман Небесного Трупа был изготовлен с особой тщательностью и в процессе совершенствования в него был влит отпечаток души. Даже после смерти мастера отпечаток души оставался нетронутым, что делало невозможным просто взять контроль над ним.

Пока отпечаток души первоначального хозяина не рассеется, он никогда не сможет полностью завладеть этим живым трупом.

Однако Цинь Сан не ушёл с пустыми руками. Овладев секретной техникой Талисмана Небесного Трупа, он, по крайней мере, мог посредством Талисмана Небесного Трупа влиять на движения живого трупа, ограничивая его боевые возможности, поскольку у него не было хозяина.

Убедившись, что он не может полностью завладеть им, Цинь Сан отказался от этой мысли и приготовился уничтожить это существо напрямую.

Живой труп, лишённый хозяина, способного защитить его, был подвержен влиянию его техники. Доспехи Сюаньхуан, ранее защищавшие его от Ци Эбенового меча, начали ослабевать, теряя значительную часть своей силы под воздействием его техники.

Цинь Сан усилил атаку своим Эбеновым мечом, воспользовавшись провисанием доспехов и нанёс несколько ударов в одну точку. Глубокие раны, обнажающие кости, начали накапливаться, пока Зловредная Земная Ци, содержавшаяся в живом трупе, не перестала справляться с заживлением. Наконец, пронзив череп живого трупа, Цинь Сан уничтожил его изначальный дух.

Бум!

Живой труп рухнул. В отличие от предыдущих злобных трупов, он не рассыпался в прах, а сохранил свою человеческую форму.

Цинь Сан призвал пламя, испепеляющее живой труп, затем достал свой эбеновый меч и Знамя Янь Луо Десяти Направлений. Отдышавшись, он с задумчивым видом обратил взор к телам Отшельника Байюня и У Юэшэна.

Через мгновение Цинь Сан сжёг и тело У Юэшэна, но сохранил тело отшельника Байюня в ледяном гробу.

Согласно Искусству Небесного Инь-Трупа, для создания злобного трупа требовался труп культиватора на стадии Заложения Основы. Поскольку Отшельник Байюнь первым напал на него, Цинь Сан не собирался проявлять милосердие и решил превратить его в труп-марионетку.

В отличие от живых трупов, злобные трупы сохранили немного меньше сил, чем при жизни.

Если бы он использовал тело Отшельника Байюня для создания злобного трупа, его итоговая сила, вероятно, превзошла бы силу культиватора тринадцатого уровня стадии Конденсации Ци и смогла бы выдерживать атаки культиваторов, находящихся на стадии Заложения Основы. Хотя он в основном служил бы лишь отвлекающим манёвром, он всё же был бы полезным союзником.

Это было бы особенно ценно для предстоящего путешествия Цинь Сана на Древнее Поле Битвы Бессмертных, где обширная и малонаселенная местность означала, что ему не придется беспокоиться о том, что кто-то обнаружит его труп-марионетку.

Однако Цинь Сан не осмелился поступить с телом У Юэшэна таким же образом. Отшельник Байюнь был вольным культиватором без влиятельных покровителей, поэтому отомстить за него было некому. У Юэшэн был другим.

Будучи учеником, Цинь Сан знал, что Гора Шаохуа не оставит без внимания необъяснимое исчезновение ученика стадии «Заложение Основы». Покинув это место, оставшимся в живых придётся ответить перед сектой.

Мир бессмертного совершенствования таил в себе бесчисленное множество странных техник и если бы хоть одно доказательство появилось, Цинь Сану грозили бы серьёзные неприятности. Хотя У Юэшэн инициировал борьбу, превращение своего соученика в труп-марионетку было бы столь же непростительным.

Даже от связанного с жизнью Меча Багрового Пламени У Юэшэна придется потихоньку избавиться.

Затем Цинь Сан сохранил останки Лю Цзяна, который помогал ему ранее. Он не стал брать пространственный мешочек Лю Цзяна, намереваясь вернуть его Лю Шаню, хотя и мог лишь представить себе, что почувствует Лю Шань, увидев изуродованное и разъеденное трупным ядом тело.

Цинь Сан сделал жест, собирая вещи Отшельника Байюня и У Юэшэна, и небрежно замёл следы битвы в зале. Как только Зловредная Земная Ци поднимется и заполнит пространство, все следы будут стёрты, поэтому он не стал тратить время на тщательную уборку.

Затем он начал разбирать барьер на черной железной двери, одновременно осматривая собранные им предметы.

Всё, что связано с Горой Шаохуа, включая артефакты У Юэшэна, следовало выбросить. Однако Духовные Камни, пилюли и другие духовные предметы можно было сохранить.

Богатство У Юэшэна было значительным. Одних только Духовных Камней низкого качества у него было более 800. С учётом имущества отшельника Байюня, общая сумма богатств Цинь Сана превысила 1200 Духовных Камней низкого качества.

Прорвавшись на стадию Заложения Основы, Цинь Сан усердно практиковался в своей пещере, не притрагиваясь к пяти Духовным Камням среднего качества, подаренными ему сектой. С учётом того, что у него уже было, теперь у него было около 1000 Духовных Камней низкого качества.

2200 Духовных Камней низкого качества хватило бы на покупку превосходного артефакта. Среди культиваторов, находящихся на стадии Заложения Основы, Цинь Сан теперь обладал внушительным богатством.

Помимо Меча Багрового Пламени, у У Юэшэна было несколько артефактов высокого ранга, которые Цинь Сан неохотно положил обратно в пространственный мешочек, намереваясь выбросить позже. По сравнению с У Юэшэном, коллекция Отшельника Байюня была скудной. Его самый сильный артефакт, Небесный Ловец, был уничтожен, оставив лишь деревянный посох, называемый Посохом Укрощения Драконов, – высококлассный артефакт превосходного качества и с уникальными возможностями.

Посох был изготовлен из куска духовного дерева. К сожалению, он был преобразован в артефакт, смешанный с другими духовными материалами, что нарушило структуру дерева и сделало его непригодным для улучшения Эбенового меча.

Хотя Эбеновый меч, превратившийся в зародыш духовного меча, стал крепче, он также стал в некотором смысле более хрупким. Любое неправильное нанесение ослабило бы его, вплоть до разрушения, поскольку он мог слиться только с чистейшей формой духовного дерева.

---