Том 1 · Глава 189. Усовершенствование трупа

Глава 189: Усовершенствование трупа


Цинь Сан понимал, что искать старшего Цинчжу – всё равно что искать иголку в стоге сена. Успех полностью зависел от удачи и он не мог позволить себе тратить на это слишком много усилий. Теперь его главным приоритетом было усердное совершенствование.

Подавляя блуждающие мысли, Цинь Сан подошёл к бассейну. Увидев чистую родниковую воду и пышно цветущие цветы, он вырвал корень дерева и приложил его к устью источника, позволив ему окунуться в духовный источник. Было неизвестно, подействует ли это, поэтому оставалось лишь ждать результатов.

Даже если корень мог бы ускорить образование духовного источника, это не принесло бы мгновенного результата. Цинь Сан снова запечатал барьер вокруг водоёма и оставил его в покое.

Затем он сел, скрестив ноги, на каменное ложе и достал кусок древесины кедра с золотыми волокнами.

При слиянии кедровой древесины с Эбеновым мечом помощь Цинь Сана потребовалась лишь на время впитывания духовного дерева. Последующее очищение мог провести сам Эбеновый меч, используя силу изначального духа и жажду убийства; Цинь Сану нужно было лишь закрепить его в своём изначальном духе.

Время, необходимое для этого процесса, зависело от уровня культивации Цинь Сана и качества духовного дерева. По мере того, как совершенствовалось его мастерство, процесс становился всё быстрее.

Чем выше качество духовного дерева, тем больше времени потребуется на его обработку.

Естественно, как только духовный меч обретет форму, его сила станет значительно больше.

Однако, пока меч не будет полностью очищен, лучше не использовать его в бою. В незавершённом состоянии его сила значительно уменьшится, а любой серьёзный урон может привести к его разрушению, сведя на нет все труды.

Древесина кедра с золотыми волокнами считалась низкосортной духовной древесиной в мире бессмертного совершенствования, поэтому её можно было полностью очистить за месяц. Если же это была одна из десяти легендарных божественных пород дерева, процесс мог занять десятилетия и был бы гораздо более сложным.

Уладив все внешние вопросы, Цинь Сан решил в этот период оставаться в уединении и завершить отделку кедровой древесины с золотыми волокнами.

Вспыхнул свет меча.

Цинь Сан призвал чёрный меч и заставил его зависнуть перед собой. Держа в руке древесину кедра с золотыми волокнами, он изучал её структуру и его духовное сознание окутало кусок духовного дерева, анализируя распределение энергии стихии дерева.

Это был скрупулезный процесс, требовавший точности и не допускавший никаких ошибок.

Подобные задачи были привычны для мастеров создания артефактов и алхимиков. Цинь Сан также читал некоторые заметки по очищению артефактов, взятые у лавочника У, что делало задачу довольно несложной. Он быстро освоил её.

Час спустя Цинь Сан полностью разобрался в свойствах древесины кедра с золотыми волокнами. По его приказу Эбеновый меч слегка задрожал, возвышаясь над древесиной кедра с золотыми волокнами. Талисман меча, выгравированный на клинке, внезапно засиял, высвободив поток Ци меча, окутывающий древесину кедра.

Под духовным контролем Цинь Сана Ци меча разделилась на бесчисленные нити, некоторые из которых были толстыми, некоторые — тонкими, образовав сложную сеть, которая, подобно паутине, вошла в духовное дерево под руководством Цинь Сана.

Ци меча усилилась, в конце концов рассекая древесину кедра с золотыми нитями на бесчисленное множество фрагментов. Однако каждый кусочек дерева сохранил свою энергию стихии дерева, совершенно чистую и незапятнанную.

Бесполезные древесные опилки были выброшены, а зеленые люминесцентные точки плавали в воздухе, словно светлячки.

Цинь Сан удовлетворенно кивнул и легонько постучал по Эбеновому мечу.

Вжух!

Эбеновый меч мгновенно создал мощный всасывающий поток, втягивая в себя все зелёные люминесцентные частицы. По мере того, как частицы поглощались, тонкий Эбеновый меч начал расширяться и сжиматься, его форма хаотично менялась.

Цинь Сан немедленно влил в клинок духовную силу, активировав талисман меча и помогая мечу из черного дерева поглотить энергию стихии дерева.

В мгновение ока эбеновый меч постепенно стабилизировался. Цинь Сан улыбнулся и вернул его своему изначальному духу для питания. Благодаря полной обработке кедровой древесины с золотыми волокнами, меч вскоре обретёт свою окончательную форму.

Выполнив это задание, Цинь Сан немного помедитировал, чтобы восстановить своё духовное сознание и духовную силу. Затем он легонько провёл пальцами по пространственному мешочку. Один за другим предметы выплыли из мешочка, аккуратно выстроившись перед ним.

Тело отшельника Байюня было запечатано в ледяной гроб, но пряди серебряных волос все еще блестели, как будто он только что умер.

На его груди виднелась рана, оставленная Мечом Разрушения Пяти Элементов. Ещё более ужасающим был цвет его лица: перед смертью его пронзила отравленная игла и змеиный яд разлился по всему телу, придав всему телу зловещий тёмно-зелёный оттенок.

Однако пока область даньтянь остается неповрежденной, а тело — целым, это не повлияет на совершенство злобного трупа.

В Магнитных Бутылочках Малого Инь хранилась энергия Зловредной Земной Ци и это была первая попытка Цинь Сана очистить злобный труп, поэтому он приготовил две бутылки в качестве резерва.

Далее следуют пятиэлементные иньские материалы.

Там был Камень с Девятью Отверстиями, пористый камень.

Небольшой кусочек Синий Потусторонний Металл, мерцающий синим светом.

Иньская Духовная Вода, содержащаяся в нефритовом флаконе.

Чистый, как яркий лунный свет, фрагмент Сердцевины Лунного Дерева длиной примерно с предплечье, от которого исходила аура, успокаивающая душу.

Последним материалом было Перо Призрачного Орла, в котором яростно пылал иньский огонь, излучая холод.

Затем Цинь Сан извлёк из сумки-марионетки серовато-белую ауры. Это были души демонических зверей, собранные в единый шар.

Собрав все необходимые материалы для обработки злобного трупа, Цинь Сан не спешил. Он успокоил свой разум и несколько раз тщательно вспомнил Искусство Небесного Инь-Трупа, стараясь не упустить ни одной детали. Затем он потянулся к ледяному гробу.

Бац!

Ледяной гроб разлетелся на куски, а тело Отшельника Байюня полетело к Цинь Сану и встало перед ним.

Лицо Цинь Сана слегка потемнело, когда его духовное сознание распространилось, окутав тело отшельника Байюня. Они встретились лицом к лицу и в пещере повисла зловещая тишина.

Спустя долгое время Цинь Сан внезапно поднял руки. Отпечатки его ладоней изменились, когда его духовное сознание переплелось с духовной силой, быстро образовав в ладонях своеобразный барьер, который он затем направил на левую руку Отшельника Байюня.

Барьер погрузился в тело и исчез, однако Отшельник Байюнь не подал никаких признаков перемен.

С другой стороны, движения Цинь Сана становились всё быстрее. Его пальцы быстро мелькали, создавая череду иллюзий, трудноразличимых невооружённым глазом. В его руках быстро формировались барьеры, которые влетали в различные части тела Отшельника Байюня.

Со временем число преград увеличивалось, и тело Отшельника Байюня наконец начало преображаться. Ци и кровь в нём сгустились под их воздействием, превратившись в трупную Ци, из-за чего он стал выглядеть значительно истощенным.

Затем его лицо медленно осунулось, обнажив два клыка, которые начали расти из обнажённых дёсен. Ногти также быстро росли, становясь острыми, как ножи.

Во время этого процесса от Отшельника Байюня исходила плотная мертвая Ци. Клыки и ногти, под воздействием этой мертвой Ци, наполнились тёмно-зелёной ядовитой Ци.

Одновременно с тем, как барьеры проникали в его тело, кости и кожа Отшельника Байюня начали быстро меняться, становясь тверже, словно из них выковывали артефакты.

Хотя его внешность все еще напоминала Отшельника Байюня, он больше походил на мумифицированный труп, чем на живого человека.

Отшельник Байюнь медленно превращался в цзянши. Если бы его поместили в место, богатое энергией Цнь, он мог бы впитывать её годами, приобретая интеллект и в конечном итоге превращаясь в злобный труп.

В дьявольской секте существовали методы усовершенствования трупов, которые могли ускорить этот процесс.

Однако, согласно этапам, описанным в Искусстве Небесного Инь-Трупа , это было только начало.



Комментарии к главе

Пока нет комментариев к этой главе. Будьте первым!