Весь Олимп был в шоке. Богиня любви и красоты Афродита, привлекшаявнимание всего Олимпа с момента своего появления, выходит замуж!Она была богиней, которая, казалось, была возлюбленной каждого с другого конца света. Многие были убиты горем из-за того, что она так быстро стала чьей-то женой. И он даже..."

- Это Гефест.

- Это просто смешно. Они не подходятдруг другу, верно?-О, недостаточно просто сказать, что они не подходят друг другу.

-Неудивительно, что низшие боги и духи в равной степени вызвали такой шум.

-О боже, я не могу поверить, что Афродита и Гефест-пара.

Сочетание самой прекрасной богини и самого уродливого бога! Кроме того, это был брачный союз. Это означало, что они не будут разлучены друг с другом на некоторое время, а станут официальными супругами, которые будут связаны друг с другом на всю оставшуюся жизнь.

- Но почему они женятся?

- Хм? Что это значит?

- Знаешь, зачем тебе жениться, еслиу тебя могут быть дети без брака или если ты можешь родить в браке?"

Формальный супруг; супружеская пара.Звучание этого слова в мире богов было необыкновенным.

Формально жениться на богине на Олимпе случалось крайне редко. Изпервого поколения, определяемого как Зевс и его братья и сестры, только Зевс, Гера и Посейдон были официально женаты. Вплоть до второго поколения, возраста их детей, никогда не былобрака вообще.

- Да, это тоже похоже на правду.

Так что для жителей Олимпа было вполне естественно удивляться.

-Значит ли это, что у них есть причина жениться? Так почему же?

Только Божьи стороны знали, о чемшла речь на встрече двенадцати богов и тех, чей брак был решен.Но у двенадцати богов были низшие боги и нимфы, которые служили им. Слова и глаза владельца достаточно умны, чтобы распознать что-то,и вокруг есть любопытные, разговорчивые и творческие люди.

- Насчет этого.

- А?

- Трудно сказать, кто это сказал, но ... Я слышал одну историю.

- О, в чем дело?

- Это, ну, я не пытаюсь подорвать репутацию великого. Ты же знаешь это, не так ли?

-О, конечно. Кто смеет так думать?

- Да, мы просто хотим знать правду.

-Тогда вы просто должны слушать…

Чем больше они слышали об этом, тем более правдоподобным это было, и хотя это не было гарантировано чьим-либо именем, слух родился во имя истины в любом случае.

Согласно закону ложных слухов, не все части десяти были ложными. Начало было реальным фактом, свидетелем которого стало большинство жителей Олимпа.

-Помните, была драка между теми, кто обожал Афродиту?

- Как я могу забыть? Это было совсем недавно.

- Но ведь даже среди богов была такая битва.

-Что, что?

- Кто? Случайно, не Арес?

- Конечно, Арес тоже в это включён, но не только он. Правда и то, что Арес влюбился в Афродиту тоже.

Он не заботился о внимании своих подчиненных, поэтому свидетелей было бесчисленное множество. После этого, однако, факты были искажены и добавлены другие истории.

-А есть еще один?

- Конечно. На самом деле, это не так уж и удивительно. Потому что Зевс тоже ее хотел!

Имя Бога, который известен тем, что жаждет красивых женщин, подлило масла в огонь.

- О, нет.

- Тогда Афродита останется между отцом и сыном.…

Подробных объяснений и доказательств не было, но все были убеждены в так называемой "множественной политике, окружающей Афродиту", и доверяли следующим каменистым фактам.

- Еще слишком рано удивляться. Это еще не все.

- Есть кто-то еще?

-Конечно! Посейдон и Аполлон тоже в этом запутаны.

- Ух ты!

-На данный случай, больше никто ничего не знает.

Чтобы выразить суть разгула слухов: не кто иной, как отец, сын, брат и зрелые боги Олимпа стали соперниками ради Афродиты, создав суровую атмосферу. Вероятно, разразится крупный спор. Тогда Гера, Царица Богов, стала посредницей.

- Афродита не влюбилась в Зевса, поэтому он сказал, что она ему нравится или что-то в этом роде.

- Ага.

- Но тогда почему Гефест?

-Что вы имеете в виду?

- Гера не любит Гефеста. Из двух сыновей она любит только Ареса, но почему она не спаривает Ареса с ней?

Некоторые разумные вопросы были подняты в отношении бессвязных деталей, но они также были простоприглушены именем Зевса.