Настройки сохранены..Храм Чэнлун.

В самой глубокой части зала, в тайном царстве.

Эта тайна не слишком велика, но она всего лишь тысяча миль в длину и ширину.

В тайном царстве есть только одно большое дерево, которое полностью занимает все тайное царство, с пышными ветвями и пышными ветвями и корнями, простирающимися до глубин пустоты.

При ближайшем рассмотрении кажется, что каждый лист породил целый мир.

Под деревом стояли каменный стол и две каменные скамьи.

Две фигуры сидят на каменном столе, аромат чая клубится, и аромат чая доносится за тысячи миль. Кажется, что все тайное царство наполнено ароматом чая.

— Это такой ароматный чай, я не ожидал, что у Цзинь Чанцзы есть такая техника приготовления чая.»

Цинь И попробовал чай в чашке и не мог не восхититься.

— Благодарю вас за комплимент, ваше величество.»

Цзинь Чанцзы слегка улыбнулся, взял чайник и снова наполнил Цинь И.

«Все в мире говорят, что хотя Тан Сен-святой монах, он не знает фейерверков в мире, и его пять тел не усердны. Теперь, когда я вижу его, слухи действительно невероятны.»

Цинь И поставил свою чашку и сказал с улыбкой:

Тан Сен еще более нерешителен, и кроме буддийских писаний, больше ничего нет.

Хотя он восхищался великим упорством Тан Сэ и боялся трудностей, он был более возмущен, возмущен его невежеством, возмущен его отсутствием мнения, возмущен его упрямством и упрямством.

В сочетании с его неприязнью к буддизму, он всегда был незнаком с Тан Сеном как персонажем.

Но теперь, когда Цзинь Чанцзы стоял перед ним и разговаривал с ним, он знал, что он не глупый и упрямый человек, не делящий добро на зло.

Слухам нельзя полностью верить.

«Амитабха, Тан Сенг-это Цзинь Чанзи, но Цзинь Чанзи-это не Тан Сен.»

Брови Цзинь Чанцзы опустились, и она произнесла нараспев имя Будды.

— О, и каков же ответ?»

Цинь И поднял брови и глубоко задумался.

Особенно интересен скрытый смысл слов Цзинь Чанцзы.

Тан Сен-это Цзинь Чанцзы, но Цзинь Чанцзы-это не Тан Сен?

Итак, Тан Сен-это тело катастрофы Цзинь Чанцзы или тело реинкарнации?

«Тан Сен — это не тело бедного монаха для катастрофы, не реинкарнация бедного монаха, а тело добрых мыслей бедного монаха.»

Цзинь Чанцзи, казалось, понял догадку Цинь И и не мог не объяснить.

— Хорошая внимательность?»

Цинь И нахмурился и был озадачен еще больше.

Так называемое доброжелательное внимательное тело-это воплощение трех видов реального самосознания сильных в бессмертии, добре, зле и цеплянии. Некоторые из них похожи на клонов, но они не клоны.

Один из путей бессмертных мастеров, высокомерных к Хуньюани, состоит в том, чтобы вырезать тело из трех мыслей добра и зла в сердце, чтобы доказать плод Хуньюани.

Но это путь, по которому Да Ло Цзиньсянь пойдет впоследствии.

А Далуо Цзиньсянь, переходящий в царство небес и десять тысяч царств, эквивалентен Сюйсянь Тяньцзуню.

Очевидно, у Цзинь Чанцзы есть только культивационная база Золотого Бессмертного царства, и он даже не стоял на вершине Золотого Бессмертного, а от Далуо Цзиньсяня еще предстоит пройти долгий путь.

Как мог Цзинь Чанцзы заранее вырезать тело благожелательного ума и позволить телу благожелательного ума пойти по западному пути вместо своего тела?

«Доброжелательное, внимательное тело бедного монаха-это не то же самое, что доброжелательное, внимательное тело Да Ло. Бедный монах использует достоинства пути на запад только для того, чтобы заранее развить хорошее осознанное тело.

«Я» заменяется добродушным телом и превращается в танского монаха. «

Цзинь Чанци объяснил.

— Хорошее тело разума заменяет «я»?»

Зрачки Цинь И сузились, и он не мог не пошевелиться.

Замена ид благожелательным внимательным телом так опасна. С небольшой небрежностью доброжелательное внимательное тело может заменить ид и стать новым ид!

Так называемая тройственная осознанность добра и зла на самом деле является частью истинного » Я » большинства людей.