Настройки сохранены..Тайное царство.
Под древним деревом просветления.
Цинь И и Цзинь Чанцзы снова сели, потягивая чай.
— Будда…»
Глаза Цинь И вспыхнули, а мысли улетучились.
Хотя он был удивлен появлением Будды Датьянжи, это также было в его ожиданиях.
Цзинву Даоцзюнь и другие гиганты Восточного Синьцзяна использовали квази-тяньцзюнь буддизма.
Впоследствии Даоцзюнь Цзиньву и другие также передали это квази-тяньцзунское оружие Цинь И.
«Ом~»
Цинь И вытянул правую руку, и маленькое колесо сокровищ с тремя кольцами тихо вращалось в его руке.
Самый внешний слой колеса сокровищ осыпается красной пылью, и все желания, жадность, гнев, невежество, печаль и радость в мире находятся в нем, точно так же, как и настоящая большая красная пыль.
На среднем уровне сидит Будда, скрестив ноги, и бесчисленные бодхисаттвы и монахи-архаты читают священные Писания, и санскритские звуки разрываются.
На самом внутреннем слое находится огромная гора, окутанная безграничным светом, перевоплощением, чистотой, состраданием… циркулируют все виды высшей воли.
Это буддийское квази-тяньцзунское орудие, Колесо сокровищ Трех Царств.
Цинь И также узнал о происхождении этого квази-тяньцзунского устройства от Цзиньву Даоцзюня и других.
По словам Золотого Ворона Даоцзюня, это квази-небесное оружие они получили, когда исследовали секретное место, оставленное их предшественниками в древние времена.
В то время это квази-тяньцзунское устройство было разделено на три части, которые были получены Цзиньву Даоцзюнем.
Их держали на аллее вместе с ними, пока аллея не закрылась и не исчезла, а затем они возродились вместе с ними.
Можно сказать, что Золотой Ворон Даоцзюнь и другие великаны Восточного Синьцзяна не имеют особых контактов с буддизмом.
Но Цинь И так не думал.
Как драгоценно орудие квази-тяньцзунь, с богатством буддизма невозможно отбросить орудие квази-тяньцзунь по своему желанию.
Даже если это всего лишь поврежденное орудие квази-тяньцзуня, то же самое верно.
В конце концов, если каждое квази-тяньцзунское орудие может полностью пробудиться, это эквивалентно боевой мощи квази-тяньцзуна, и оно играет решающую роль среди основных сил.
Как мог буддизм допустить, чтобы это квази-тяньцзунское оружие осталось в руках таких гигантов, как Цзиньву Даоцзюнь, должен же быть какой-то план.
«Просто, каков план буддизма?»
Цинь И глубоко нахмурился, глядя на колесо сокровищ Трех Царств в своей руке.
Что касается этого буддийского квази-тяньцзунского оружия по имени Сандзе Баолун, то можно сказать, что Цинь И не в первый раз видит этот тип буддийского оружия.
Задолго до возвышения императора Булуо на континенте Тяньяо также существовало буддийское наследие.
В этих наследствах буддизма есть также сильные люди, которые имеют тот же тип оружия буддизма. Хотя они не так могущественны, как Три Царства Баолун, они почти такие же.
Когда-то был буддийский эксперт, державший это буддийское оружие, что вызвало много проблем у Цинь И.
— Я помню, что это оружие называлось «Колесо сокровищ Трех Небес». Позже я превратил его в Грозовое Зеркало, а затем интегрировал его в Зал Флуктуаций, став центром работы Зала Флуктуаций.»
Цинь И вспомнил воспоминания о прошлом.
Если это было только однажды, Цинь И все еще помнил, что, когда императорская династия Булуо напала на другие великие миры, эти миры также имели наследие буддизма.
И большинство из этих буддийских наследий имеют схожее буддийское оружие.
Если это всего лишь один или два, то можно сказать, что это совпадение, но Цинь И не верит, что буддизм не планирует, чтобы так много из них появилось на Восточной границе.
«Возможно, ключ лежит в этом буддийском квази-тяньцзуне.»
Цинь И посмотрел на Колесо сокровищ Трех Королевств в своей руке, его глаза слегка сжались.
Комментарии к главе
Пока нет комментариев к этой главе. Будьте первым!