— Золотая Мать? — спросил Ли Чжэндао. — Я помню, она дочь Бога-Императора, верно?

Перед тем как войти в три Безграничных Неба, Ли Чжэндао провёл обширную подготовку, изучив множество текстов Небесного Двора, чтобы понять происхождение Безграничных Небес и узнать о многих Бессмертных Богах прошлого Небесного Двора.

Согласно его знаниям, три Безграничных Неба были созданы Верховным Небесным Отцом, который потратил бесчисленные годы на сбор ресурсов из внешнего мира и столетия на формирование этих маленьких миров, наполненных горами, реками и редкими сокровищами.

Ли Чжэндао предполагал, что три Безграничных Неба, возможно, были созданы путём перемещения частей других планет, чтобы сформировать самодостаточные миры, где духовные люди могли процветать и даже избежать эпохи исчезновения Духовной Энергии.

«Более того, согласно предположениям Святого Демона, континенты внутри трёх Безграничных Небес, возможно, были частью планет, где когда-то жили духовные люди. Это был их инструмент для путешествий по космосу, конечный проект той группы духовных людей, которую представлял Верховный Небесный Отец. Однако сейчас три Безграничных Неба уже отделены Святым Демоном от Тридцати Шести Небес Верховного Небесного Отца и больше не принадлежат ему. Но как дочь Бога-Императора стала управлять Небесным Двором?»

Ли Чжэндао почувствовал сомнение. Он помнил, что Золотая Мать была дочерью прошлого Бога-Императора, но её культивация не была выдающейся среди Бессмертных Богов. Как она могла управлять Небесным Двором всё это время?

Чан Янцзы кивнул.

— Да, она дочь Бога-Императора.

Ли Чжэндао с любопытством спросил:

— А какой уровень развития у Золотой Матери?

Чан Янцзы улыбнулся.

— Она достигла Царства Неумирания.

Ли Чжэндао всё понял. Царство Неумирания — это старое название для прогресса культивирования в сто семьдесят процентов.

В старой системе культивирования духовных людей не было такого понятия, как прогресс культивирования. Вместо этого использовались термины вроде «Дух», «Очищение Энергии», «Семь Отверстий», «Бог Ян» и другие.

Например, прогресс культивирования выше ста шестидесяти процентов назывался Царством Неуязвимости, выше ста семидесяти процентов — Царством Неумирания, выше ста восьмидесяти процентов — Царством Пяти Энергий, а выше ста девяноста процентов — Царством Творения.

Что касается двухсот процентов, то это была граница между небом и людьми. В понимании Ли Чжэндао только прошлый Бог-Император, нынешний Бог-Император и Верховный Небесный Отец достигли и превзошли этот уровень, прорвав ограничение прогресса культивирования в двести процентов.

Что касается Святого Демона, в понимании Ли Чжэндао…его невозможно описать никакими уровнями или показателями прогресса культивирования. Он превзошёл ограничения систем Бессмертных Богов, демонов и Пустоты.

Система прогресса культивирования была изначально создана Святым Демоном, а затем усовершенствована Бессмертными Богами и смертными культиваторами после искажения Небесного Дао.

Ранее Ли Чжэндао, расспрашивая Чан Янцзы о ситуации в Безграничных Небесах, переводил местные термины в прогресс культивирования и узнал, что сильнейшие здесь достигли Царства Творения, то есть их прогресс культивирования превысил сто девяносто процентов.

«Золотая Мать достигла Царства Неумирания, значит её прогресс культивирования превысил сто семьдесят процентов. Но в Безграничных Небесах она далеко не сильнейшая. В мире, где правят законы культивации, недостаток силы означает, что даже с влиятельным прошлым и именем Бога-Императора она не могла управлять Небесным Двором…»

Ли Чжэндао осторожно выразил свои сомнения, но Чан Янцзы не ответил, а лишь пригласил его остаться в городе, пока они сообщат о его прибытии Небесным Монархам.

Ли Чжэндао как раз искал возможность проникнуть в местный Небесный Двор и найти способ добраться до тела прошлого Бога-Императора. Если он сможет добраться до его останков, у него будет восьмидесятипроцентный шанс завладеть ими и контролировать все три Безграничных Неба.

Таким образом, он поселился в городе Тайхань по приглашению двух Бессмертных Богов.

Как Праведный Бог с прогрессом культивирования выше ста шестидесяти процентов, достигший Царства Неуязвимости, он пользовался большим уважением в городе Тайхань. Однако, помимо ранее полученной информации, Чан Янцзы и другие не рассказывали ему больше о внутренних делах Небесного Двора.

Ли Чжэндао решил прогуляться по городу, чтобы изучить развитие Безграничных Небес с другой стороны.

То, что он увидел, поразило его.

Система и планировка города сильно отличались от его представлений о цивилизации духовных людей.

Во-первых, в каждом районе города были созданы академии, где преподавали даосские тексты, математику, историю, физическое воспитание и другие предметы. Каждый человек с семи лет обязан был посещать академию, а родители нарушителей наказывались.

Над академиями находились даосские институты. Каждый год студенты академий, сдавшие единый экзамен, могли поступить в даосские институты и начать изучать настоящие боевые искусства и даосские техники.

Над даосскими институтами находились небесные институты, которые были не в каждом городе. Обычно один небесный институт обслуживал десятки городов, получая ресурсы от них и обучая только самых талантливых студентов из даосских институтов.

Эти таланты из небесных институтов специально готовились для достижения уровня Бессмертных Богов.

Можно сказать, что в Безграничных Небесах любой простолюдин, прошедший строгий отбор, имел шанс стать Бессмертным Богом. Все таланты в мире были собраны под управлением Небесного Двора, и каждый с детства получал хорошее образование. Даже те, у кого был небольшой талант, могли освоить некоторые даосские техники.

Те, кто не мог достичь уровня Бессмертных Богов, становились частью социальной системы, используя свои навыки для обработки земли, выращивания духовных растений, строительства домов, добычи ресурсов и создания магических сокровищ…

— В Безграничных Небесах существует полная система отбора, порождающая множество культиваторов…и эти культиваторы не зависят от смертных. Напротив, благодаря силе даосских техник, они обладают огромной производительностью, работая вместе…что, в свою очередь, ускоряет развитие всего общества. Даже Бессмертные Боги участвуют в этом процессе, используя свои силы для повышения производительности общества. А смертные… Даже смертные получили доступ к магическим сокровищам, что значительно повысило эффективность всего общества.

В представлении Ли Чжэндао цивилизация духовных людей была построена вокруг Бессмертных Богов, где все смертные и культиваторы должны были служить им, создавая иерархическую структуру эксплуатации.

Но социальная структура Безграничных Небес полностью изменила его представления о обществе духовных людей. Он видел, как культиваторы девятого Царства совместно использовали даосские техники, создавая формации, изменяющие ландшафт и регулирующие климат.

Он видел сотни культиваторов четвёртого и пятого Царств, выращивающих духовные растения и разводящих мистических зверей.

Он даже видел, как культиваторы седьмого Царства и выше лечили смертных в медицинских учреждениях.

И повсюду использовались магические сокровища, доступные даже обычным смертным.

Он видел, как толпы обычных смертных работали на фабриках, массово производя материалы для магических сокровищ, такие как венерианское золото и бессмертная кровавая сталь, которые раньше требовали значительных усилий от культиваторов.

Он видел, как сотни смертных управляли огромными магическими сокровищами, похожими на реки, массово производя эликсиры разных уровней.

Он видел, как в даосских институтах множество культиваторов почти не культивировали и не работали, а лишь изучали различные темы, разрабатывая новые пилюли, магические сокровища, даосские техники, боевые искусства, исследовали Пустоту и искажение…

Он даже видел, как некоторые Бессмертные Боги участвовали в исследованиях в даосских институтах, используя свои силы для руководства командами.

Некоторые Бессмертные Боги с прогрессом культивирования выше ста шестидесяти процентов раскрывали свои миры Великого Неба, изменяя структуру пространства для удобства транспортировки ресурсов, позволяя смертным мгновенно преодолевать сотни километров и доводя скорость транспортировки до предела.

Даже специальные Праведные Боги совместно изменяли реки и горы, регулируя ландшафт континента, чтобы облегчить строительство городов и добычу полезных ископаемых, создавая открытые карьеры для смертных и культиваторов.

— Смертные, культиваторы и Бессмертные Боги объединены под управлением Небесного Двора. Они хорошо организованы, работая вместе, используя силу даосских техник, чтобы значительно увеличить эффективность общества. Сила каждого человека выжата до предела, как шестерёнка, работающая на благо общества. Все смертные и культиваторы, выполняя свои обязанности, могут получать еду, пилюли, магические сокровища…и всё необходимое для жизни непосредственно от общества. Кажется, что они тратят много времени на службу обществу, но на самом деле это экономит время, освобождая их от тяжёлого труда. Культиваторы, будучи высоко организованными, получают больше времени и ресурсов для практики и своих исследований… — Ли Чжэндао быстро думал: — Это общество очень похоже на общество Homo sapiens прошлого, только вместо технологий здесь используется Бессмертное Дао. А если у такого общества, у такого Небесного Двора есть армия, то как выглядит она? Невероятно, за пятьсот лет прошлый Небесный Двор был реформирован до такого состояния.

Однако Ли Чжэндао понимал, что нынешнее общество духовных людей в разы превосходит общество пятисотлетней давности по организации, боевой мощи и технологическому развитию.

Наблюдая за всем, что происходило в городе Тайхань, Ли Чжэндао был озадачен.

— Но как это было достигнуто? Как заставили Бессмертных Богов и могущественных культиваторов отказаться от своей свободы и подчиниться приказам? Как убедили различные секты и могущественных культиваторов поделиться своими даосскими техниками и боевыми искусствами, собрав их в даосских и небесных институтах? Самое главное…такая реформа общества неизбежно затронула интересы прошлых сект и Бессмертных Богов, заставив тех, кто раньше просто эксплуатировал других, работать ради ресурсов. Особенно Бессмертных Богов, которые раньше были хозяевами всех смертных и культиваторов, а теперь стали их партнёрами… Насколько сильное сопротивление вызвали такие изменения? Неужели это всё рук Золотой Матери?

В этот момент Ли Чжэндао стал крайне заинтересован в дочери прошлого Бога-Императора.

На третий день его пребывания в Безграничных Небесах несколько Бессмертных Богов пришли, чтобы сопроводить его в Небеса Высшей Чистоты, где находится Небесный Двор, для встречи с правительницей этого мира — Золотой Матерью.