Глава 14. Молодой Цзян Минхуан

Среди зверей в горах у каждого была своя территория.

Чтобы обезопасить маленькую непоседу, Гу Чанцин и самка леопарда начали расширять свои владения.

В этот период самка леопарда трагически погибла, и у Гу Чанцина появился новый спутник – её детёныш.

В это время всё в целом было спокойно.

Пока Гу Чанцин не встретил того, кто снова всколыхнул его мирную жизнь.

......

Это был юноша.

Одетый в роскошные одежды, с необыкновенной внешностью, словно небожитель, сошедший в мирскую жизнь.

Однако, когда Гу Чанцин встретил его, тот парень выглядел весьма потрёпанно.

Его окружила стая волков, на лице застыла паника, и в критический момент из воздуха появился топорик, вонзился в землю, выплеснув безграничные клинки меча-ци, и отбросил волков.

А хозяином топорика был юный Небесный Император.

«Неожиданно, что всего за несколько месяцев искусство меча Небесного Императора достигло такого уровня».

«Но сейчас видно, что зашёл в тупик, и искусство меча не может продвинуться ни на вершок. В конце концов, никто не учит».

«Нелепо, что первым оружием этого несравненного гения меча оказался топорик».

Люди за зеркалом вздыхали.

Путь Меча отличается от обычной системы практики.

Он требует не только закалки, но и наставничества. И вправду обидно, что он, будучи гением своего поколения, царствует в горах с топориком.

В этот момент кто-то, казалось, что-то разглядел.

«Почему... парень на изображении чем-то похож на Императора Цзяна?»

Все последовали за его взглядом и обнаружили, что это и вправду так.

Тут же они посмотрели на Цзян Минхуана.

Тот с каменным лицом кивнул, испытывая лёгкое чувство неловкости от того, что его тёмное прошлое раскрыли.

Всё-таки сейчас он – Император Цзян, способный подавить целую эпоху одним взмахом руки.

«Что-то не так».

Вскоре кто-то произнёс: «Император Цзян рождён в древней семье, даже в юности он уже вступил на путь культивации. Как же его могла загнать в тупик стая волков в горах!»

Толпа также была крайне подозрительна.

На всём континенте Бэйсюань есть лишь три семьи, которые можно назвать древними, и их происхождение невероятно велико. Цзян Минхуан сейчас – глава семьи Цзян. Как же он в детстве попал в мир смертных?..

Цзян Минхуан с несколько некрасивым выражением лица сказал: «Я – единственный сын у отца, и в детстве меня слишком баловали. В результате характер стал несколько слабым, и до семи лет я не вступал на путь практики».

«В отчаянии отец бросил меня в мир смертных – постигать мирскую суть».

Все тут же поняли: что это за «постижение мирской сути» – это явно означает, что тебя заставляют испытать страдания смертных, чтобы породить желание практиковать культивацию.

На самом деле подобное всё ещё весьма распространено в некоторых аристократических семьях.

Чтобы закалить сердца детей, многие отправляют их в мир смертных – испить горечь.

Просто они не ожидали, что даже у Цзян Минхуана был такой опыт. Тогда в семье Цзян был всего один сын. Насколько же несдержанным был этот Цзян Минхуан в те годы, что глава семьи Цзян пошёл на такие жестокие меры?

«Значит, именно в это время Император Цзян познакомился с Небесным Императором и стал названным братом?» — спросил кто-то.

Цзян Минхуан бесстрастно покачал головой: «В этот раз мы лишь разок пересеклись. Официально познакомились, должно быть, годом позже».

Произнося эти слова, Цзян Минхуан не мог не почувствовать горечь в сердце.

Он молча добавил про себя: «Разве не так, что если бы не та встреча, не было бы у нас с тобой будущего?»

......

В том году.

Одному семь лет.

Другому восемь лет.

Два подростка одного возраста, но, кажется, между ними огромная пропасть.

Даже потомок великой семьи, как Император Цзян, по сравнению с юным Небесным Императором, имел менее спокойный взгляд. Даже сегодня, в сравнении с Небесным Императором, Император Цзян выглядит крайне незрелым.

«Меня зовут Цзян Минхуан. Я никогда не люблю быть в долгу. Ты спас мне жизнь, и я дам тебе копию одного метода практики».

Благодарность за спасение жизни заставила молодого хозяина семьи Цзян быть не очень признательным, а просто бросить другому метод практики.

«Я вижу, твоё искусство меча неплохо. Если сможешь вступить в клан и стать монахом, обязательно достигнешь небес одним шагом. К чему оставаться в этих горах в компании тигров и леопардов?»

Перед уходом Цзян Минхуан не удержался и сказал это. Казалось, он не мог вынести, что его ровесник продолжал оставаться здесь.

«Монах? Это те, что окутаны чёрным туманом?»

Услышав вопрос юного Небесного Императора, выражения лиц людей за зеркалом вдруг застыли.

Прошло так много времени.

Гу Чанцин никогда не упоминал о прошлом.

Все думали, что его трудная жизнь заставила его забыть о ненависти к его сокрушительному падению в прошлом.

Неожиданно, этот юноша всегда молча хранил это в сердце.

......

Юный Император Цзян, очевидно, не понял, что имел в виду Гу Чанцин.

«У некоторых монахов на теле небесный свет, у некоторых – божественное сияние. Короче, в зависимости от практики культивации, на их теле возникают разные образы».

«Но это не главное. Главное в том, что монахи очень сильны, они могут сжечь горы и вскипятить моря, и могут сделать что угодно».

«Этот метод практики может пригодиться тебе».

Цзян Минхуан не стал продолжать разговор с этим, казалось бы, глупым парнем, и, не оглядываясь, покинул горный лес.

«В то время меня бросили в мир смертных. Я просто думал, что это путешествие. Я с нетерпением ждал красот мира смертных и, естественно, не стал бы оставаться с ним в этих горах». — за зеркалом Цзян Минхуан объяснил.

На изображении

Гу Чанцин смотрел на удаляющуюся спину Цзян Минхуана, сжимая в руке метод практики.

В его глазах внезапно появился свет, невиданный ранее.

Все могли почувствовать, что в тот миг в юном Императоре что-то родилось.

Комментарии к главе

Пока нет комментариев к этой главе. Будьте первым!