Путь физического развития Зеде изначально не был «трупным».

Уровень его физического таланта в Сионе довольно высок, но не до какой-то особо преувеличенной степени.

Молодой Зеде, искавший «Реликвию» для Открытия Источника, был впервые замечен монастырём при ступлении на землю Древнего мира. Хотя Асимов был замечен аналогично, его мировоззрение было совершенно иным.

Во время принудительной модификации в монастыре…

Асимов, будучи Доктором, понял важный момент: «простое изучение медицины не спасёт Сион». Полагаться на Зону Изначальной Эпидемии Древнего мира — очень хороший выбор, чтобы по-настоящему продлить человеческое Пламя.

По его мнению, как только Мировое Заражение завершится, организации вроде Сиона вряд ли сохранят независимость, и только установив отношения с Зоной Изначальной Эпидемии, как он сделал это заранее, получив некоторые титулы, можно по-настоящему полагаться на неё как на фон для безопасной защиты Сиона и организации.

Таким образом, Асимов был очень сговорчив даже после принудительного попадания в монастырь, проявил выдающийся Талант и быстро прошёл испытание Монаха.

Он даже добровольно подал заявку на использование своего тела в качестве Культивационной Пластины для Железных Цепей, пытаясь вырастить наиболее подходящие для себя Специальные Железные Цепи, успешно выведя цепь-хирургический нож, подходящую как для хирургических операций, так и для казней.

Это проложило путь для его будущего восхождения, заложив основу для становления Палачом.

Зеде, с другой стороны, был нехарактерно «упрям».

Он презирал этих монахов Древнего мира, которые насильно хватали людей, не спрашивая их мнения, даже отвергая советы Асимова.

В его глазах монастырь был полностью похож на организацию по торговле людьми, не заслуживающую никакого доверия.

Самым важным моментом было то, что, даже если бы он выполнил требования монастыря и в конечном итоге стал монахом, это полностью разорвало бы отношения с Сионом, организацией и человечеством, что было абсолютно неприемлемо для Зеде.

Поэтому он не был покладист с монахами и пытался сбежать при любой возможности. Хотя сбежать было невозможно, после поимки его ждали трагические Пытки.

Количество Пыток, которые регулярно переносил Зеде, было утроено, даже больше, чем у Асимова.

Эта «передозировка» Пыток не могла дать эквивалентный физический рост, наоборот, она разрушала тело, сокрушала сознание, возможно, позволяя телу полностью коллапсировать, не чувствуя Боли, и в конечном итоге деградировать в бесчувственный, нерастущий труп.

Но Зеде держался, полагаясь исключительно на чистую одержимость желанием вернуться в организацию, встретиться с друзьями.

В передозировке Пыток, чтобы предотвратить коллапс сознания, он нашёл абсолютно тихое серое Убежище глубоко в сознании. Пока сознание находилось там, никакой Боли не ощущалось, всё становилось безразличным.

Это было первое прикосновение Зеде к Концепции «ничто», и истерзанное бесчеловечное тело также приняло эту Концепцию.

После этого, независимо от того, какие Пытки его ждали, Зеде входил в это царство без всякого выражения.

Не боль оставила его — он сам оставил боль, и всё, что он видел, было серым.

Уникальность Зеде вскоре привлекла внимание верхушки монастыря.

Внимание к этому особому человеку возросло. Даже без участия в монастырских оценках, его пощадили и отправили на Плантацию, чтобы попытаться принять Железные Цепи.

Из-за несговорчивости Зеде было невозможно заставить его закопаться в почву Плантации, используя собственную плоть для выращивания Железных Цепей.

Поэтому оставалось только использовать уже выращенные Железные Цепи или Цепи, унаследованные от умерших монахов, для прививки к плоти.

В конечном итоге, на основе телосложения Зеде были выбраны три особые Железные Цепи:

1. Стандартная Железная Цепь отличного качества, чистоты S, полученная с обычной Плантации.

2. Столповая Железная Цепь, полученная с Плантации Смертников, без обычной круглой структуры, соединённая длинным столбом, чистоты A+, несущая волю заключённого.

3. «Цепь Дю Сана», переданная от Палача Дю Сана Сориано из веков назад, особый цепь-замок с ощущением «швейцарского армейского ножа».

Казалось бы, простая, напоминающая обычную цепь-замок. Но как только она касалась цели, она самоадаптировалась к наиболее подходящему обращению со специфической структурой цели.

Зеде по-прежнему не сотрудничал, не делал выбора.

Поэтому монастырь испытал на его теле все три типа цепей, и, к удивлению, Цепь Дю Сана интегрировалась без проблем, в отличие от всех, кто пытался ею управлять.

Причина была проста.

Цепь Дю Сана может самоадаптироваться к разным телосложениям. Любой монах, желающий её принять, при прикосновении заставлял цепь эволюционировать под структуру текущего монаха, что приводило к бесконечной Боли, или даже к Смертельной казни, не позволяя её принять.

Однако Концепция «ничто», понятая Зеде, заставила его не проявлять никаких Черт, и Цепь Дю Сана не вызвала никаких изменений, войдя в его тело.

По завершении вживления цепи Зеде использует Железную Цепь как Реликвию, публично открывает Источник на глазах у свидетелей в монастыре, даже вызвав сильный резонанс цепи, привлекший даже внимание Великого Тюремного Монаха.

После Открытия Источника он приобрёл редкий синдром, названный «Фибромиалгический синдром».

Однако…

После Открытия Источника Зеде упал как труп на Плантации, не двигаясь, дыша чрезвычайно поверхностно.

Через детальное обследование Зеде был определён в редком полумёртвом состоянии, возможно, связанном с его болезнью, что стало первым проявлением «трупного» статуса Зеде, эксклюзивным проявлением «ничто».

После всестороннего обсуждения в монастыре было решено удовлетворить требования Зеде, сбросив его в хранилище трупов Плантации.

Здесь были свалены тысячи трупов. Некоторые были Заключёнными со Ступени Греха, другие — целыми трупами из различных регионов Древнего мира, проверенными торговцами трупами и проданными монастырю, используемыми как Культивационная База для посадки железных цепей.

Время шло день за днём.

Состояние Зеде не показывало признаков восстановления, приближаясь к «ничто», даже его изначально поверхностное дыхание исчезло.

Таким образом, он пролежал, погребённый в куче трупов, целых три года.

Изначально Садовник проверял состояние Зеде на вершине кучи трупов каждый день, постепенно сократив проверки до одного раза в три дня, иногда даже пренебрегая этим делом.

Пока по указанию начальства о состоянии Зеде Садовник, пропустивший проверки около десяти дней, не обнаружил, что труп Зеде, предположительно находившийся на вершине кучи, исчез, и в куче трупов не было никакого Восприятия с помощью детектора цепей.

Завыла тревога.

Весь монастырь начал поиски Зеде, но не смог его найти ни в одном регионе, не осталось даже следов.

Из-за упущения Садовника было возможно, что Зеде уже сбежал из монастыря. Монахи расширили зону поиска и направили персонал к ближайшему мировому проходу.

Пока монастырь проводил внешние поисковые операции…

…глубоко в куче трупов, погребённый на самом дне, Зеде внезапно открыл Глаза.

Он намеренно стёр свою Ауру, смешавшись с другими трупами, его внутренняя «Цепь Дю Сана» также ответила на просьбу хозяина, полностью скрывшись, аннулировав любой резонанс цепи, заставив всех предположить, что он ушёл.

Воспользовавшись ежедневными вылазками монахов для внешних поисков и моментами открытия ворот, Зеде сбежал! Став первым в современной истории, кто сбежал из монастыря.

Но все «Проходы» контролировались монахами, он не мог вернуться гладко.

Отчаянно желая вернуться домой и питая огромную ненависть к монастырю, он нашёл укромное место, намереваясь вытащить встроенную «Цепь Дю Сана», чтобы полностью разорвать связи с монастырём.

Оставив извлечённую «Цепь Дю Сана» здесь, монахи, контролирующие ближайший проход, получили бы Восприятие цепи и бросились бы сюда, позволив ему сбежать обратно.

Однако…

…обычно «послушная» Цепь Дю Сана стала необычайно трудной при извлечении.

Она невыносимо не хотела покидать своего «нового хозяина», используя свои функции, подобные швейцарскому ножу, бешено разрушая тело Зеде, особенно структуру мозга.

Пытаясь полностью разрушить мозг, превратив Зеде в своего порабощённого трупа.

Однако стойкость Зеде превзошла все воображения.

Ценой Лишения Концепции глаз, нервного расстройства, растрескивания всей кожи тела, он насильно извлёк цепь.

Из-за значительной потери времени прибыли преследователи из монастыря.

Эти монахи были поражены увиденным, даже почувствовали внутреннее благоговение перед Зеде, но тут же подавили его.

Но когда они приблизились к предположительно неподвижному Зеде, пейзажи стали серыми, жизнь показалась бессмысленной.

Когда они в следующий раз посмотрели на Зеде, они увидели, как он превращается в свирепого монстра, разрывающего плоть собратьев-монахов, срывая их цепи.

Тем не менее, в царстве серого видения всё это было бессмысленно.