Гу Чиль всерьез задумался над всей абсурдностью ситуации.
Чон Мён, выбежавший из хижины с диким криком, вернулся и начал нести какую-то чушь.
"Я иду на Гору Хуа."
"..."
"Это прозвучит безумно, но выслушай меня."
Всё же ему хотелось поставить высокую оценку за то, что он понял всю абсурдность происходящего.
Но эта мысль сразу же исчезла, когда он услышал следующие слова.
"Я мог бы просто уйти, но причина, по которой я вернулся и говорю тебе это, заключается в том, что я считаю себя обязанным тебе."
Он понял.
Не было причины слушать бред сумасшедшего, но он не мог не согласиться с этим бредом, потому что лицо Чон Мёна было таким серьезным.
"Я отблагодарю за помощь вдвойне, а за обиду – в десятикратном размере. Настанет день, когда я отплачу за эту услугу, так что запомни имя Чон Мёна из Хуашань. Когда мы снова встретимся, я обязательно отблагодарю тебя."
Это были очень крутые слова.
Это было бы очень круто, если бы не тот факт, что он был молодым нищим с подбитым глазом и разбитой губой.
К сожалению, реакция Гу Чиля на эти слова Чон Мёна была довольно простой.
"... К чёрту."
Лицо Чон Мён слегка исказилось.
"Конечно, сейчас мои слова кажутся тебе странными, но ты должен хорошо их запомнить. Возможно, однажды они изменят твою судьбу..."
"Ван Чо ищет тебя. Он собирается избить тебя до смерти."
"Правда?"
Их взгляды встретились.
"..."
"..."
"Хмммм".
В мире есть много разных придурков. Нет ничего удивительного и странного, что кто-то из ваших знакомых может присоединиться к их числу.
Конечно, очень странно, когда человек меняется за одно утро.
"В любом случае, я пошёл!"
"...Собери милостыню и возвращайся. Иначе тебя правда изобьют до смерти."
"Я пошёл! В любом случае, запомни! Чон Мён из Хуашань. Запомни это имя!"
Чон Мён крутанулся на пятках и уверенной походкой вышел из хижины.
Сам того не осознавая, Гу Чиль покачал головой, глядя ему в след.
Жизнь полна сюрпризов.
Возможно, это может быть не самым плохим выбором. Если Ван Чо поймает его, то на этот раз действительно изобьет его до смерти.
"Что же сказать Ван Чо…"
В этот момент кусок соломенной циновки, закрывающий вход в хижину, откинулся, и Чон Мён зашёл внутрь.
"..."
Почему он снова вернулся?
Прежде чем Гу Чиль успел спросить, Чон Мён заговорил первым.
"Эй!"
"Что?"
"Как звали того нищего?"
"Кого?"
"Парня, который меня избил."
"A... Ван Чо? Кажется, его зовут Чон Паль (1)."
(1) Паль (кит. 八) – восемь; восьмой.
"Чон Паль? Что за дерьмовое имя. Передай этому ублюдку, что в следующий раз, когда мы встретимся, я не оставлю его в покое."
Ван Чо…
…Я не оставлю тебя в покое.
"Тогда я, действительно, пошёл."
Чон Мён снова ушёл, размахивая руками. Как раз в тот момент, когда он думал об этом дне их следующей встречи, Чон Мён опять вернулся.
"О, да что снова такое?!"
"Эй."
"Что? Что ещё?!"
"В какую сторону мне идти, чтобы добраться до Горы Хуа в Шэньси?"
"..."
"..."
Сколько бы он ни думал...
Этот ублюдок точно был сумасшедшим.
* * *
Чон Мён бежал и бежал.
В мире нет никого, кто взял бы с собой маленького грязного нищего до Шэньси. Единственное… Единственное, на что можно рассчитывать – это две ноги, которые раньше были сильными, и уставшее сердце...
С каких пор Чон Мён ездит на лошади или в карете?
В прошлом он никогда не перемещался такими способами. Он был слишком нетерпеливым, чтобы путешествовать на медленной лошади.
Если сложить все расстояния, которые он пробежал в прошлой жизни, то их хватило бы, чтобы десять раз обогнуть Центральные Равнины. Поэтому, не испытывая сомнений, он побежал, со всей силы отталкиваясь от земли ногами.
Не прошло и секунды, как он уже лежал на земле.
"Оох! Хах! Хах! Оооох! Оооох. Я сейчас умрууу."
Он не подумал, что находится в теле ребёнка.
Его ноги, которые раньше были крепкими, превратились в костлявые палки, а сердце, которое никогда не утомлялось, яростно протестовало против неожиданного переутомления.
Что за бред?
Кажется, что его сердце вот-вот выпрыгнет из груди.
"Нет, что черт возьми с этим телом?!"
Это всё из-за того, что я пробежал всего лишь 15 минут!
Я пробежал всего 15 минут, а уже задыхаюсь! Насколько плохим должно быть состояние тела, чтобы был такой результат?
"Кххх."
Внимательно осмотрев тело, он понял, что был прав.
Сначала нужно подумать о его плохом питании, прежде чем рассуждать о его природных данных. Он не питался должным образом.
Добраться до Шэньси с таким телом?
Это похоже на сон. Он умрёт от истощения, прежде чем доберется до Горы Хуа.
Благородный Клинок Цветущей Сливы был настолько измотан своим путешествием, что умрёт собачьей смертью? Если бы он встретил кого-нибудь в загробном мире, над ним бы смеялись три дня и три ночи.
"Если я собираюсь в Шэньси, то сначала должен позаботиться об этом гнилом теле!"
Лучшее средство привести тело в форму?
Это уже было у Чон Мёна.
"Ху-ху-ху-ху."
Чон Мн разразился смехом. Как бы он ни старался сдержаться, у него не получалось.
"Ха-ха-ха-ха-ха."
Все его мастерство исчезло, тело в ужасном состоянии, он не мог понять уничтожена ли Гора Хуа или нет, а также мог умереть от голода.
Это было единственное, что заставило Чон Мёна рассмеяться в этой дерьмовой ситуации.
"Так что с этого момента мне нужно просто изучать боевые искусства!"
Он может начать сначала.
Другие даже представить себе не могут, насколько это удивительно.
Жалеют ли люди, которые не смогли достичь вершины, о прожитой жизни? Конечно. Но сожалеют даже те, кто добрался до вершины.
Если бы он только сделал это тогда!
Если бы он только отточил основы, когда был младше!
Если бы он не сбегал, когда учитель тащил его за уши на тренировку!
Если бы его не ловили за кражей спиртного, которое спрятал сахён…
А, всё кроме последнего.
Как бы то ни было!
"Я могу сделать это снова."
В прошлом Чон Мён был великим мечником, одним из трех Великих Мечников. Но это не означало, что он был доволен своим мастерством. Напротив, по мере того как он становился сильнее, его видение боевых искусств углублялось, он яснее, чем кто-либо другой, видел, как неэффективно он тренировался и как развивался в неправильном направлении.
Основы.
Когда я был учеником, мне до смерти надоело слушать, как все повторяют слово "основы", как попугаи, но когда я сам стал мастером, то понял, почему так важны основы.
Основы есть основы.
Для того чтобы построить высокую башню, нужен прочный фундамент и твердая почва. От того, насколько хорошо вы заложите фундамент, будет зависеть, насколько высоко вы сможете подняться.
Но когда ты ребенок, ты этого не понимаешь. Сколько бы ты ни слушал, ты не поймешь, а даже если поймешь, то не сможешь воплотить в жизнь.
Почему?
'Потому что таков человек.'
Он копался в земле чтобы построить фундамент, а его сахён уже возвел рядом башню в три этажа. Кто же в такой ситуации будет терпеливым.
Кроме того!
"Говорят, что нужно закладывать основы, но на самом деле все жалеют и хвалят только тех, кто впереди!"
Превосходство в результатах!
Конечно, я понимаю. В конце концов, учитель все еще просто человек, и сасук тоже.
Все знают, что основы — это ключ к величию, но если ваш ученик с трудом закладывает фундамент, а ученик сахёна демонстрирует потрясающее владение мечом или побеждает в дружеском турнире, то на это можно легко закрыть глаза.
Это нормально. До этого момента даже мастер может с этим смериться. Гора Хуа — это место, где живут даосы, а даосы очень терпеливы.
Но как только вечером этого же дня сасуки начинали пить вместе, тренировка основ была наполовину закончена.
А если кто-то за столом начинал хвастаться своим учеником, то все было кончено.
Те, кто был опьянен гордостью, непременно хвастались своими несравненными учениками, а тем, кому нечем было хвастаться, приходилось сдерживаться. И на следующее утро всё это раздражение и злость они вымещали на собственных учениках.
- Ученик моего садже уже сделал два цветка сливы!
- Ученик этого гнилого ублюдка, уже освоил особую технику! Я ещё никогда ему не проигрывал! Но теперь проигрываю и по чьей же вине?
- Я недостаточно силёёён! Я недостаточно силёён!
Как там можно заложить основы? Они были слишком заняты, показывая своих учеников.
Это было проблемой в великих сектах, где боевые искусства передавались учителем ученику.
"Но!"
Сейчас Чон Мён был другим!
Чон Мёну не нужно спешить. Нет учителя, который бы торопил его. Он уже увидел путь, по которому можно подняться выше, поэтому все, что ему нужно сделать – это следовать по нему и развивать его.
Основы?
В то время как другие рыли землю, Чон Мён сносил горы, засыпал балками и создавал равнину. На этой огромной равнине он собирался строить башню, подобной которой ещё никто не строил!
'Очень важно начало.'
Боевое искусство Горы Хуа состоит из навыков Дао и внутренней энергии.
Сначала внутренняя энергия медленная и слабая, но по мере практики она стремительно набирает силу. В то время как демонические боевые искусства дают вам немедленную силу, как только вы начнете их изучать, то в практиках Хуашань внутренняя энергия развивается медленно, но к концу дает вам глубину, превосходящую все другие боевые искусства.
Другими словами.
'Это все равно что катить снежный ком со снежной горы.'
Попробуйте скатить небольшой снежок с вершины снежной горы. Сначала он будет с ноготь, а потом с кулак, он будет расти в геометрической прогрессии по мере того, как он катится. Маленький камушек может превратится в огромную лавину, которую не остановить человеческими силами.
Сейчас Чон Мёну нужно создать прочный камень, который станет центром снежного кома, и найти горный склон, который никогда не помешает ему катиться.
"Ну что ж, хорошо".
Чон Мён собирался уходить, как вдруг оглянулся.
Никогда не знаешь, что может случиться, когда находишься в центре Гуаньду.
Чон Мён пошатываясь поднялся на ноги и направился в лес. Очень опасно развивать даньтянь в первый раз. Следует максимально избегать внешних раздражителей.
Обычно этого не происходит, но истории о том, как некоторых мастеров жалят пчелы и их парализует, стали предметами шуток.
'Вот это подойдет.'
Найдя тень большого дерева, Чон Мён расчистил землю и сел скрестив ноги.
"Итак, с чего начнем?"
В его голове пронеслось множество вещей. Все техники боевых искусств Горы Хуа, история Горы Хуа, всё это было с ним. Он знал более десятка техник тренировки внутренней ци.
Могущественная техника Фиолетовой Зари (2).
Техника Сердца Цветущей Сливы, которая улучшает искусство Меча Цветущей Сливы (3).
Техника Истинной Ци Семи Звезд, обладающая самой острой энергией (4).
Техника дыхания Владыки Тайи, которая содержит всё, чтобы достичь вознесения (5).
В его голове было множество других техник, которых было так много, что их не стоило и упоминать. Если бы он не ограничивал себя Горой Хуа, количество техник, которыми он мог бы овладеть, было бы в два раза больше.
Но Чон Мёна это не волновало.
Он был уверен, какую технику он должен был освоить.
"Шесть взаимодействий."
Голос Чон Мёна прозвучал чётко.
______________________________
(2) Техника Фиолетовой Зари (кор. 자하강기/ кит. 紫霞神功) – 紫霞(zǐxiá) фиолетовый цвет; пурпурная заря, 神功(gāngqì) твёрдость духа; сильный (твёрдый) духом.
(3) Техника Сердца Цветущей Сливы (кор.매화심법/ кит. 梅花心法) – 梅花(méihuā) цветы сливы, 花心(huāxīn) сердцевина цветка; сердце, 心法(xīnfǎ) духовное наставление.
(4) Истинная Ци Семи Звезд (кор.칠성진기/ кит. 七星眞氣) – 七星(qīxīng) 7 звёзд,真气(zhēnqì) истинная ци.
(5) Техника дыхания Владыки Тайи (кор. 태을미리기/ кит.) – 太乙(tàiyǐ) Тайи (владыка неба), 迷(mí) пристраститься, увлечься, 理气(lǐqì) упорядочивать дыхание.
______________________________
Перевод: Karedi
Редактура: That_Devil_Thing
Комментарии к главе
Пока нет комментариев к этой главе. Будьте первым!