Глава 1133: Массив Мечей Семи Убийств

---

Прорыв на четвертую стадию Закалки Тела Небесного Демона и четвертая метаморфоза Небесноглазой Бабочки значительно повысят его шансы на формирование Зарождающейся Души.

Не имея надежного способа помочь своим духовным насекомым продвинуться дальше, Цинь Сан мог искать решения лишь в самом себе. Теперь, когда он обнаружил связь между каменной плитой и фантомом Лазурной Луани, как он мог упустить такую возможность? Если не попробовать, то как узнать, увенчается ли это успехом?

Более того, Цинь Сана интересовал не только фантом Лазурной Луани, но и сама каменная плита!

Если это действительно реликвия, оставленная Лазурной Луанью, и он сможет заполучить её и тщательно изучить, то это, несомненно, принесет огромную пользу его будущей культивации искусства расы демонов.

Приняв решение, Цинь Сан не стал отправляться в путь немедленно.

Используя колесо мечей как основу, он объединил марионеточный массив мечей, Питание Меча Изначальным Духом и Писание Меча Цинчжу, постепенно сливая воедино их принципы, пока наконец не создал свой собственный массив мечей.

Называть его собственным творением было немного неловко.

Основа массива брала свое начало от Массива Убийства Семи Иньских Душ из Питания Меча Изначальным Духом. Однако его культивация еще не достигла того уровня, который требовался для постижения его истинной сути. Поэтому он мог лишь использовать трансформации марионеточного массива мечей, чтобы восполнить этот недостаток.

Что еще более важно, у него было Писание Меча Цинчжу.

Старший Цинчжу был неоспоримым гением Дао Меча. Еще находясь на стадии Формирования Ядра, он создал символы убийства и расширил свое собственное искусство.

Хотя Цинь Сан постиг лишь малую часть истинного смысла Писания Меча Цинчжу, он извлек из этого огромную пользу. Его понимание Дао Меча неоднократно возрастало. После тщательной доработки массив мечей наконец обрел достойную форму.

Покинув пещерную обитель, Цинь Сан некоторое время летел по воздуху, пока не достиг открытого участка земли.

Вжух!

Лазурная тень рванулась вперед, словно молния.

В следующее мгновение она резко остановилась в воздухе. Лазурный свет рассеялся, открывая фигуру с крыльями феникса.

Цинь Сан активировал Трансформацию Небесного Демона, ощущая улучшения, принесенные годами упорной культивации.

Одновременный прорыв как в закалке тела, так и в культивации значительно увеличил его боевую мощь. Особенно это было заметно по его технике уклонения.

После активации Трансформации Небесного Демона он мог высвободить истинную мощь двойной культивации тела и Ци. Одна лишь скорость уже превосходила прежнюю, когда он одновременно использовал три божественные способности.

В сочетании с полным контролем над Талисманом Небесной Колесницы Девяти Драконов и дальнейшим продвижением в Дао Меча взаимодействие этих способностей заставляло его чувствовать, что его скорость теперь может соперничать со скоростью культиваторов начальной стадии Зарождения Души.

Вспыхнул трехцветный свет уклонения.

В одно мгновение Цинь Сан исчез в глубинах гор, а спустя несколько мгновений вновь появился. Его техника уклонения действительно изменилась до неузнаваемости. На его лице появилась довольная улыбка. Это станет его главным средством сохранения жизни.

Поднимись! — одной лишь мыслью Цинь Сана эбеновый меч дрогнул и выпустил ослепительное сияние меча, холодное и чистое, словно лунный свет.

Вжух!

Свет меча некоторое время кружил над головой Цинь Сана, после чего, по мере завершения печатей меча, эбеновый меч начал разделяться на полосы света меча

Сначала сформировались семь полос света меча. Эти семь потоков были божественной способностью, полученной от Питания Меча Изначальным Духом. Старший Цинчжу называл их душами меча. Теперь, когда культивация Цинь Сана достигла больших успехов, появились все семь душ меча.

В отличие от обычного света меча, каждая из них несла в себе частицу Ци души. Однако уровень культивации Цинь Сана всё ещё был недостаточен, и он не понимал их истинного назначения, поэтому использовал их лишь как основу массива мечей.

Все больше света меча непрерывно отделялось от духовного меча, излучая ослепительное сияние. Свет меча собирался, словно река, озаряя все вокруг.

«Сформировать массив!» — тихо крикнул Цинь Сан, и его печати меча снова изменились.

В воздухе раздался протяжный гул. Семь душ меча внезапно разлетелись в стороны, окружив Цинь Сана и сформировав зачаточную форму массива мечей. Остальные полосы света меча вспыхнули, заняв свои позиции, и, наконец, собрались в завершенный массив!

Издалека массив мечей казался круглым, медленно вращаясь в воздухе, напоминая ослепительный лотос мечей!

Его края были острыми и четкими, воплощая в себе понимание Цинь Саном Дао Меча, а также озарения, унаследованные от старшего Цинчжу.

Даже без активации его острота ощущалась совершенно ясно! Цинь Сан внимательно наблюдал за ним.

По мере того как менялись печати его меча, массив перестраивался соответствующим образом. То он сжимался в гигантский возвышающийся меч; то хаотично рассеивался, словно лишенный всякого порядка.

Он интегрировал в него все записанные трансформации марионеточного массива мечей, и результаты оказались превосходными.

Внезапно весь свет меча начал стремительно сжиматься внутрь, сливаясь в толстый сияющий столб. Вспыхнув, он устремился в небо и пронзил облака.

Мощь этого столба света была поразительной. Облака мгновенно рассеялись под его ударом.

Цинь Сан поднял голову и наблюдал за ним, пока сияние не исчезло. Почувствовав силу этого удара, он слегка кивнул.

«Он не может сравниться с массивом из двенадцати дьявольских знамен, но я могу полностью контролировать его. Пилюля Ухуань, которую я купил на острове Цанхэн, обладает эффектом, похожим на Жидкость Очищения Души, временно усиливая духовное сознание. К сожалению, она была слишком редкой и дорогой, и я раздобыл лишь одну. Хотя моя Нефритовая Жидкость Трех Светил закончилась, моя культивация значительно продвинулась. После использования двенадцати дьявольских знамен моя истинная сущность больше не истощается полностью, как раньше, оставляя мне шанс на побег. С этими способностями в сочетании с моей техникой уклонения, даже если я столкнусь лицом к лицу с королем демонов или культиватором стадии Зарождения Души, у меня все еще может быть пространство для маневра...» — пробормотал Цинь Сан.

В конце концов, его цель состояла лишь в том, чтобы приблизиться к каменной плите, а не сражаться с королем демонов насмерть.

Он рассеял массив мечей и отозвал эбеновый меч. После недолгого размышления он тихо произнес: «Поскольку этот массив произошёл от Массива Убийства Семи Иньских Душ, я назову его Массивом Мечей Семи Убийств».

Он вернулся в свое пещерное жилище и вновь ушел в уединение, приводя в порядок все свои божественные способности.

Перед отъездом он пробудил Бая. К его радости, Бай согласился сопровождать его на Холм Небесных Демонов. С такой поддержкой шансы на успех становились ещё выше.

Покинув пещерное жилище, Цинь Сан сперва посетил знакомый рынок, чтобы узнать о последних событиях в мире культивации. После этого он направился на северо-запад, намереваясь пройти через Город Бессмертного Демона, прежде чем войти в демоническую область.

Город Бессмертного Демона был крупным городом, который контролировала секта Юйлин. Он граничил с демонической областью Холма Небесных Демонов. Говорили, что город пользовался поддержкой Холма Небесных Демонов и служил вратами, соединяющими мир культивации Малой Холодной Области с демонической областью.

В то время Облачный Странник утверждал, что годами скрывался в Городе Бессмертного Демона, чтобы узнать о Плоде Пурпурного Облака.

Теперь Цинь Сан понимал, что это была всего лишь отговорка, чтобы скрыть свою личность. Должно быть, он уже знал о Плоде Пурпурного Облака.

На самом деле еще во время сражения с Пантерой, Пожирающей Тени, за плод во Дворце Цзывэй Облачный Странник выдал некоторые намеки, используя кровавую печать короля демонов для подавления пантеры.

В то время Цинь Сан и представить себе не мог, что в мире существует столь невероятное явление, как слияние душ человека и демона, поэтому не придал этому особого значения.

Чем дальше он продвигался на запад, тем суровее становилась окружающая среда и тем реже встречались люди.

Холм Небесных Демонов изобиловал коварными горами и опасными водами.

Когда-то там жили обычные смертные. После того как культиваторы уступили Холм Небесных Демонов расе демонов, лишь часть смертных была переселена на эту сторону горного хребта.

Будучи пограничным городом между двумя расами, Город Бессмертного Демона представлял собой удивительное зрелище совместного сосуществования людей и демонов и по праву считался крупнейшим демоническим городом Холма Небесных Демонов.

После долгого путешествия Цинь Сан прибыл в Город Бессмертного Демона. По пути он присоединился к торговому каравану и затерялся в городе.

Внутри Города Бессмертного Демона он стал свидетелем сцен, невиданных даже в Море Цанлан. По улицам свободно разгуливали не только люди, но и волки, тигры и леопарды целыми группами.

Во главе них шли демонические звери, которые, хотя всё еще и находились в зверином облике, явно отличались от остальных. Их свирепость угасла. Они говорили на человеческом языке и соблюдали надлежащий этикет, ничем не отличаясь от людей. Очевидно, они уже получили просветление благодаря Императорскому Эликсиру.

Под их руководством низшие звери, не обладающие разумом, сохраняли порядок. Случаи нападения на людей были редкостью.

Смертные жители города, казалось, давно привыкли к этим свирепым зверям и вовсе не испытывали страха.

Цинь Сан прошел по извилистым улицам, пока не остановился перед неприметной лавкой.

К своему удивлению, он не увидел внутри управляющего. Вместо этого на прилавке лениво развалилась белая кошка.

---