Глава 56: Павильон Божественных Артефактов

---

Глаза владельца лавки загорелись, когда он это услышал, он начал жаловаться: «Брат Цинь, даже за эти тщательно отобранные заклинания пятнадцать Духовных Камней — совсем недорого... Ладно! Сколько ты готов заплатить?»

Цинь Сан нахмурился, словно пытаясь принять решение, и наконец стиснул зубы. «Четыре Духовных Камня, не больше!»

Лицо владельца лавки вытянулось. «Братец, ты хочешь меня ограбить? Ни в коем случае!»

Похоже, он действительно предложил слишком мало.

Цинь Сан помедлил, перелистывая книгу. Затем он достал Талисман Водяного Барьера и сказал: «Все эти твои заклинания — самые базовые и для меня ценность представляет только эта техника. Давай так, этот талисман стоит десять Духовных Камней, я не буду просить сдачи, меняемся или нет, решай сам».

«Сдачи? Этот Талисман Водяного Барьера стоит не больше шести Духовных Камней...»

Хозяин лавки закатил глаза, неохотно заворчав, но действовал быстро: он выхватил Талисман Водяного Барьера и сунул Цинь Сану в руки Писание Неземного Мира.

Наконец, заполучив книгу, Цинь Сан с нетерпением ждал, когда же наконец найдёт место, чтобы внимательно её изучить. Однако он сдержал свой порыв и сделал ещё два круга по рыночной площади, воспользовавшись случаем собрать хоть какую-то информацию.

Первое, что его интересовало, были Духовные Корни.

Кого бы он ни спрашивал, все отвечали с одной и той же убеждённостью: без Духовных Корней культивировать совершенно невозможно. Даже несколько культиваторов, похожих на выходцев из дьявольской секты, говорили то же самое.

Это еще больше озадачило Цинь Сана, который не мог понять, почему он был таким исключением.

Второе — зловещая Инь-Ци

Оказалось, что зловещая Инь-Ци была широко известна среди бессмертных практиков. Кого бы Цинь Сан не спросил об этом, его чуть не подняли на смех.

Зловещая Инь-Ци была чрезвычайно холодной и злобной силой, порождённой небесами и землёй. Её происхождение было трудно объяснить, но говорили, что поля сражений древних бессмертных войн были наполнены самой зловещей энергией. В тех местах, где трупы громоздились горами, Зловещая Инь-Ци медленно проявлялась по каким-то особым причинам.

Без мер защиты длительное воздействие зловещей Инь-Ци может не только помешать культивации, но и привести к смерти даже для бессмертного практикующего, поскольку вредоносная энергия проникнет в тело.

За исключением крайне редких секретных искусств или артефактов, которые могли использовать зловещую Инь-Ци, обычным культиваторам лучше было бы вообще избегать ее.

Конечно, большинству культиваторам не нужно было беспокоиться об этом, поскольку Зловещая Инь-Ци была чрезвычайно редка и обычно формировалась в темных, укромных местах, поэтому с ней было трудно столкнуться.

Узнав о зловещей Инь-Ци, Цинь Сан не почувствовал облегчения; напротив, его сердце сжалось.

Если бы Зловещую Инь-Ци было так трудно найти, пришлось бы ему снова прибегнуть к своему старому методу — найти воюющую страну, проникнуть в мир смертных и собрать души?

Теперь, когда он знал о рынке Юшань и имел доступ к миру культиваторов, возвращение в мир обычных людей все еще оставалось вариантом.

Однако это отняло бы много времени, и по мере того, как уровень культивации Цинь Сана рос, он все больше чувствовал, что использование душ обычных людей для создания Пилюль Души слишком неэффективно для поддержки его совершенствования.

Если только он не уничтожил сразу сотни или тысячи.

Возможно, стоит задержаться на рынке Юшань ещё немного и поискать какие-нибудь подсказки о существовании Зловещей Инь-Ци. Он полагал, что никто другой не станет с ним конкурировать в этом деле.

После стольких долгих блужданий небо постепенно потемнело, и людей на площади стало меньше. Цинь Сан решил найти гостиницу на рынке и остановиться там на некоторое время.

Но перед этим он нашел укромное место и тайно достал нефритовый диск.

Даже молодой человек по фамилии Хань принял нефритовый диск за символ рынка Юшань.

Светящийся туман нефритового диска всё ещё висел в воздухе, указывая вглубь улицы, вымощенной голубым камнем. Следуя за ним, Цинь Сан шёл, периодически останавливаясь, пока наконец не оказался перед трёхэтажным деревянным зданием.

Вывеска на здании гласила: «Павильон Божественных Артефактов».

Вся улица была заполнена различными магазинами, но только Павильон Божественных Артефактов был плотно закрыт. Цинь Сан некоторое время наблюдал, но так и не увидел ни одного покупателя.

Такая громкое название, неужели обанкротились?

Цинь Сан не мог не затаить в себе плохие мысли.

Неподалеку его заметил владелец соседнего магазина и спросил: «Молодой человек, вы тоже пришли купить артефакт из Павильона Божественных Артефактов?»

Цинь Сан заинтересовался. Он подошёл к торговцу, оглядел магазин и заметил, что там полно шкур и костей разных животных. Однако, поскольку это была лавка культиватора, эти материалы, вероятно, были получены от демонических зверей.

«Цинь Сан приветствует старшего», — Цинь Сан сложил руки в знак приветствия. «Я действительно пришёл из-за репутации Павильона Божественных Артефактов, но мне интересно, почему его двери плотно закрыты?»

Видя почтительное отношение Цинь Сана, торговец счёл его любезным и с радостью объяснил: «Младший брат Цинь, возможно, ты не знаешь, но Павильон Божественных Артефактов открывает свои двери только один день в середине каждого месяца. Ты пришёл рано и должен будешь подождать ещё два дня».

Цинь Сан удивился: «Он работает только один день в середине месяца?»

Разве так можно вести бизнес?

«Возможно, ты не знаешь, — сказал торговец, и на его лице отразилось глубокое восхищение, — но владелец Павильона Божественных Артефактов, вероятно, принадлежит к крупной секте, специализирующейся на создании артефактов. Артефакты, которые они продают, первоклассные, изготовлены с исключительным мастерством, и они без труда их продают. Сейчас рынок переполнен людьми, которые пришли только ради Павильона Божественных Артефактов. Каждый раз, когда они выставляют артефакты, их раскупают в течение дня, и люди даже соревнуются друг с другом, чтобы их купить. Их мастерству мы, вольные культиваторы, можем только позавидовать. Арендная плата за лавку здесь ничто по сравнению с прибылью от одного артефакта, поэтому они могут позволить себе быть разборчивыми».

Так что они действительно опытные.

Цинь Сан всё понял. Похоже, даже в мире культиваторов обладание особым навыком высоко ценилось. Однако, поскольку сама культивация ему давалась с трудом, у него не было ни времени, ни ресурсов, чтобы изучать создание артефактов или алхимию. Он снова сложил ладони чашечкой и спросил: «Могу ли я спросить, старший, нужны ли какие-то особые жетоны для входа и покупок?»

«Я о таком не слышал», — нерешительно ответил торговец. «Я небогат и практикую технику, основанную на огне. Большинство артефактов, продаваемых в Павильоне Божественных Артефактов, несут в себе нотку холода, что мне не подходит, поэтому я посетил только первый этаж. Я слышал, что на втором и третьем этажах продаются артефакты высокого и даже высшего ранга и для доступа к ним могут быть определённые требования».

Поблагодарив торговца, Цинь Сан направился к окраине улицы, вымощенной голубым камнем, размышляя о том, что нефритовый диск может быть символом Павильона Божественных Артефактов.

В его прошлой жизни такие вещи были обычным явлением на различных аукционах среднего размера — своего рода трюк с членством, подразумевающий, что участвовать могут только те, кто имеет статус и положение, что мгновенно повышало престиж.

Поскольку даже владелец магазина не осмеливался подняться наверх, то от такого бедняка, как он, не было никакой пользы.

Найдя гостиницу, Цинь Сан потратил значительную сумму на аренду небольшого дворика. После ужина он закрыл ворота, подавляя внутреннее волнение, и достал два экземпляра Писания Неземного Мире.

Тщательно сравнив первые шесть этапов, Цинь Сан убедился в отсутствии ошибок и наконец успокоился. Он сел с двумя экземплярами Писания Неземного Мира, погрузившись в глубокие раздумья.

Первоначально он предполагал, что Знамя Янь Луо является соответствующим артефактом для Писания Неземного Мира и всегда считал это писание злым дьявольским искусством.

Оказалось, что, будь то дьявольский путь или праведный, основополагающие искусства были одинаковы: впитывание Духовной Ци пяти стихий Неба и Земли в тело для закалки, без различия добра и зла. Только сейчас Цинь Сан осознал, насколько глупыми были его прежние мысли.

Однако, хотя искусство само по себе может и не быть ни добрым, ни злым, практикующие его могут быть таковыми. Для Цинь Сана поглощение человеческих душ для улучшения своего уровня культивации, несомненно, было проявлением дьявольского пути.

---