Глава 57: Указ Воли Меча

---

Когда Цинь Сан открыл последнюю страницу полного Писания Неземного Мира, он нашел тщательно подобранные техники, о которых упоминал толстый торговец.

«Техника Очищения Разума», «Техника Восприятия Ци», «Техника Управления Предметами», «Техника Отражения Пыли», «Передача Голоса», «Сокрытие Дыхания», «Техника Шагов по Ветру», «Техника Воздушного Полета»…

Так называемая Техника Восприятия Ци была подобна открытию третьего глаза в центре лба. Активация позволяла не только оценивать общий уровень культивации других практиков, но и определять ранги артефактов. Она также позволяла наблюдать Духовную Ци гор, рек и озёр, а также проникать сквозь иллюзии, что делало её чрезвычайно универсальной техникой.

Существовало более десятка подобных вспомогательных заклинаний, похожих на Технику Восприятия Ци.

Цинь Сан быстро просмотрел их и его взгляд наконец остановился на последних пяти техниках: «Водяной барьер», «Облачное Уклонение», «Изменение Формы», «Туман, Запирающий Реку» и «Ледяная Печать Тысячи Ли».

«Водяной Барьер» имеет то же название, что и талисман, который он обменял ранее. В писании объяснялось, что, освоив это заклинание, человек сможет управлять духовной силой, чтобы создать вокруг себя барьер из воды, обеспечивающий защиту.

Полностью освоив водный барьер, можно превратить его в щит, движущийся по воле человека и становящийся еще более прочным.

«Облачное Уклонение» было одним из пяти базовых методов уклонения.

Что касается последних трёх, то, хотя их названия звучали устрашающе, по сути они были похожи. Цинь Сан сильно подозревал, что толстый торговец тайно изменил названия техник, чтобы увеличить их стоимость.

Освоив технику смены облика, можно было с помощью духовной силы создать клона, практически идентичного исходному телу, напоминающего живого человека. Однако клон не обладал никакими способностями и мог использоваться лишь для запутывания врагов.

«Туман, Запирающий Реку» создавал плотный туман, окутывающий противника и ограничивающий его обзор. При полном освоении он мог даже блокировать духовное сознание.

«Ледяная Печать Тысячи Ли» на самом деле была заклинанием, сгущающим мистический лёд. Если духовная сила культиватора была достаточно велика, он действительно мог запечатать тысячи ли льдом. В нужный момент он мог напрямую заточить врага в мистический лёд, а затем... быстро сбежать.

Цинь Сан некоторое время размышлял над этими заклинаниями, прежде чем внезапно осознал, что все пять из них связаны с побегом и самосохранением. Неудивительно, что ему показалось странным, что среди них не было ни одного атакующего заклинания.

Ледяная Печать Тысячи Ли была единственной, которую Цинь Сан считал потенциальной для развития. Её не обязательно использовали для пленения врагов; её также можно было адаптировать для создания ледяных шипов или клинков, которые могли быть столь же смертоносными.

Цинь Сан лишился дара речи. Насколько же напуган этот толстяк-торговец, если собрал только техники, помогающие побегу?

Однако Цинь Сан не мог сказать, что выбор лавочника был неправильным. Как гласит поговорка: «Чрезмерно жёсткие вещи легко ломаются».

Культиваторы отличались от смертных. У смертных в расцвете сил было всего несколько десятилетий, поэтому, если они хотели чего-то добиться, им приходилось быть смелыми и отдаваться делу полностью, чтобы не тратить лучшие годы впустую.

Более того, даже смертные говорили: «Благородный мстит, но ждёт — и десять лет не срок».

Применительно к бессмертным практикам это звучало бы так: «Благородный мстит, но ждёт — и сто лет не срок».

Цинь Сан узнал, что после стадий Конденсации Ци и Заложения Основы следует стадия Золотого Ядра, также известная как стадия Формирования Ядра. Выше стадии Золотого Ядра находится стадия Зарождения Души, где обитают самые могущественные культиваторы.

Практикующие на стадии Конденсации Ци могли жить более ста лет. На стадии Заложение Основы могли без особых трудностей прожить более двухсот лет. Что касается мастеров Формирования Ядра и старых монстров на стадии Зарождения Души, их продолжительность жизни была ещё более поразительной.

Говорят, что в прошлой жизни Пэн Цзу прожил восемьсот лет. В этом мире культиваторы стадии Зарождения Души определённо могли достичь этого.

С такой долгой жизнью, если бы кто-то столкнулся с непобедимым врагом, ему не пришлось бы сражаться насмерть. Можно было просто сбежать, жить под чужим именем и усердно тренироваться. Как только уровень его развития превзойдёт уровень противника, он сможет вернуться, чтобы отомстить.

Эта философия выживания толстого лавочника очень понравилась Цинь Сану. В мире культивации, пока человек жив, возможно всё.

Просмотрев все заклинания, Цинь Сан сосредоточился на базовых, таких как Техника Восприятия Ци. Совершенствование заклинаний не было чем-то, что можно было сделать за один раз. Поначалу это было неуклюже, и только благодаря усердной практике можно было полностью раскрыть силу заклинания.

Базовые заклинания не представляли особой сложности. Заклинания были короткими, всего несколько строк, и после нескольких попыток Цинь Сану с трудом удавалось их произнести. Первым заклинанием, которое он освоил, стала, естественно, Техника Управления Предметами. Освоив её, он тут же достал разноцветный мешочек.

Вжух!

Комната внезапно наполнилась кучей разных вещей. Цинь Сан почувствовал себя неловко, он плохо владел заклинанием и сразу же вывалил все вещи из пространственного мешочка.

Цинь Сан уже бесчисленное количество раз проверял содержимое мешочка, поэтому он тут же схватил Духовный Камень, чувствуя в нем обильную и чистую духовную силу, не в силах от нее отказаться.

В мире культиваторов Духовные Камни были очень ценны. Их можно было использовать в качестве валюты, поглощать непосредственно для культивирования, создавать массивы для сбора духовной Ци, чтобы помогать в практике, или даже быстро восполнять духовную силу во время боя. И это были лишь Духовные Камни низкого качества; эффект высококачественных Духовных Камней был ещё сильнее.

Тщательно уложив Духовные Камни, Цинь Сан огляделся. Только золото и серебро могли пригодиться в будущем, поэтому он собрал и их.

Что касается других вещей, Цинь Сан осмотрел их по одному, убедившись, что в них нет ничего особенного, и отбросил в сторону. Наконец, он нашёл три книги, которые давно хотел прочитать.

Как и ожидалось, «Книга Глубинного Инь» была похожа на «Писание Неземного Мира» в том, что она также являлась базовым искусством культивации, но она была связана с элементом земли и для ее совершенствования требовался Духовный Корень элемента земли.

Каждому человеку нужно было развивать только одно базовое искусство. Развитие других искусств было бы бесполезным, если только в течение длительного времени не наблюдалось никакого прогресса или не были доступны последующие искусства; в этом случае можно было переключиться на другое искусство.

В Книге Глубинного Инь также содержались некоторые заклинания, такие как «Техника Земного Сокрытия» и «Щит Мистической Земли». Цинь Сан не был уверен, сможет ли он их освоить, учитывая, что Писание Неземного Мира и Книга Глубинного Инь принадлежали к разным стихиям.

Пролистав Книгу Глубинного Инь, Цинь Сан отложил ее в сторону и взялся за Родословную клана Сун.

Книга начиналась с описания происхождения предка клана Сун. Прочитав её, Цинь Сан был удивлён и быстро пролистал следующие страницы. Клан Сун был не очень многочисленным: от предка на протяжении более десяти поколений осталось только два прямых потомка.

Одного звали Сун Хуа, а другого — Сун Ин.

Сун Хуа был мужчиной, а Сун Ин – женщиной. Тот, кто погиб вместе с демоном в чёрном одеянии у реки Чэньшуй, должен был быть Сун Хуа.

Во всей родословной клана Сун сохранились истории жизни лишь немногих её членов и все они без исключения были бессмертными культиваторами. Однако все они погибли на стадии Конденсации Ци, большинство пропали без вести или погибли в результате несчастных случаев и лишь немногие мирно умерли от старости.

Вся родословная клана Сун — это миниатюра мира культиваторов, которая позволила Цинь Сану по-настоящему ощутить жестокость этого мира.

Цинь Сан был поражен тем, что один клан мог произвести на свет столько потомков с Духовными Корнями и он внимательно прочитал истории жизни этих людей.

Он пытался выяснить одно: забрали ли потомки клана Сун «Указ Воли Меча» из гробницы предка.

Предок клана Сун обладал выдающимся происхождением. Согласно родословной, он когда-то обучался в секте под названием Гора Шаохуа, могущественной праведной секте. Изначально предок был незаметным учеником Горы Шаохуа, достигшим 13-го уровня стадии Конденсации Ци. Однако из-за отсутствия таланта он не смог достичь стадии Заложения Основы.

В конце концов, разочаровавшись, он покинул секту и поселился на рынке у подножия горы, где женился и родил детей. Однако, находясь на Горе Шаохуа, он оказал ей большую услугу и в награду за это Гора Шаохуа дала ему Указ Воли Меча, в котором говорилось, что если кто-либо из его потомков обладает выдающимся талантом, он сможет явиться с этим указом и обрести право войти на Гору Шаохуа и заниматься там культивацией.

Такой указ был высшей наградой, которую Гора Шаохуа даровала лишь тем, кто оказал секте неоценимую услугу. Ценность его была невероятно велика.

После основания клана Сун предок унес Указ Воли Меча с собой в могилу, предупредив своих потомков, что его можно будет забрать только тогда, когда появится талантливый потомок, способный прорваться на стадию Заложения Основы, чтобы они могли войти на Гору Шаохуа и восстановить былую славу клана.

---