Глава 10: Обман и уловки

---

В тот вечер Цинь Сан и Минъюэ вместе совершали вечерний ритуал, изучая даосские писания.

Как и в случае с Писанием Неземного Мира, Цинь Сан не мог полностью понять эти тексты. К счастью, даос Цзисинь терпеливо объяснял их, и Цинь Сан отнесся к учебе серьезно, записывая выученное кусочком древесного угля.

Поздней ночью, вернувшись в свою комнату, Цинь Сан снова достал Писание Неземного Мира. Сравнивая изученные недавно иероглифы, он с трудом ухватывал смысл текста, но получал удовольствие от этого труда.

На следующий день даос Цзисинь спустился с горы, чтобы провести ритуал, и вернулся к полудню с мешком зерна, перекинутым через спину осла. Во второй половине дня Минъюэ приготовил на пару горшок кукурузного хлеба и пожарил партию соленой рыбы, помогая даосу Цзисиню собрать его дорожную сумку и и ящик с лекарствами.

Утром девятого числа Цинь Сан проснулся и обнаружил, что даоса Цзисиня нигде нет. Только спросив Минъюэ, он узнал, что даос ушёл ещё в час Тигра. В тот день Цинь Сан и Минъюэ следовали инструкциям даоса Цзисиня, и все прошло гладко, без каких-либо происшествий.

Утром десятого числа Цинь Сан, который каждый день прикладывал лекарство к ноге, обнаружил, что боль уменьшилась, а его усталость наконец прошла. Ранним утром он начал отрабатывать приемы Длинного Кулака Укрощения Тигра перед своей комнатой.

«Старший брат, какой стиль кулачного боя ты практикуешь?»

Минъюэ, держа миску жидкой рисовой каши, сидел на ближайшем камне, с интересом наблюдая за движениями Цинь Сана, желая научиться.

«Это искусство называется Длинным Кулаком Укрощения Тигра. Разве даосский мастер не обучал тебя никаким боевым искусствам?»

Цинь Сан, сосредоточившись на высвобождении силы, уже вспотел и почувствовал прилив энергии во всем теле. Вытирая пот, он в ответ спросил Минъюэ.

«Нет», — покачал головой Минъюэ, покусывая кончик палочек для еды, его лицо было полно любопытства. «Старший брат, разве мастер тоже владеет боевыми искусствами?»

«Откуда мне знать? Я здесь всего несколько дней».

Цинь Сан закатил глаза, втайне размышляя. Он предполагал, что даос Цзисинь, осмелившийся отправиться в горы собирать травы, не боясь диких животных, может обладать навыками боевых искусств. Вот почему он намеренно практиковал свои кулачные формы перед Минъюэ, надеясь спровоцировать разговор.

Если бы даос Цзисинь действительно знал боевые искусства, было бы бессмысленно не обучать своего ученика. За дни, проведенные вместе, Цинь Сан почувствовал, что даос Цзисинь глубоко заботится о Минъюэ, относясь к нему как к родному сыну.

Действительно ли он просто обычный даос?

«Ты обычно просто изучаешь писания и медицину с даосом? Он не учил тебя никаким заклинаниям?»

«Заклинания?»

Минъюэ выглядел озадаченным. «Большую часть времени мы изучаем писания и грамоту. Я также изучал гадание и могу толковать предзнаменования и символы, но пока не очень в этом искусен. Мастер не доверяет мне выполнять их на глазах у других. Я также знаю ритуалы для проведения церемоний и могу помогать мастеру. Он также научил меня распознавать травы и назначать лечение, но говорит, что мне нужно учиться еще двадцать лет, прежде чем я смогу стать опытным. Иначе я могу навредить людям».

Глаза Цинь Сана загорелись. «Разве талисманы не считаются заклинаниями? На днях я слышал, как одна пара сказала, что их дом был потревожен, и даос дал им талисман, сказав, что он отгонит несчастье и отпугнет злых духов. Разве это не заклинание?»

Минъюэ усмехнулся и, после того как огляделся, наклонился и прошептал: «Старший брат, я тебе скажу, но ты не должен упоминать об этом за пределами храма. Наставник однажды сказал, что все это просто уловки».

Уловки?

Но ведь у вас здесь есть боги!

Цинь Сан был возмущен. «Если они неэффективны, разве ты не боишься, что люди придут разбираться?»

«Эти вещи настолько загадочны — кто разберёт, что действует, а что нет?»

Минъюэ покачал головой, приняв мудрый вид. «Даже если они постучатся в нашу дверь, у нас есть способы остановить их. Ты узнаешь об этом со временем, старший брат».

Цинь Сан почувствовал глубокое разочарование и весь день был вялым. Минъюэ, все еще жаждущий изучить Длинный Кулак Укрощения Тигра, сумел заставить Цинь Сана дать обещание научить его, как только его нога полностью заживет.

Время летело, и прежде чем он осознал это, Цинь Сан пробыл в храме уже более двадцати дней. К этому времени все трое по-настоящему сблизились друг с другом.

В течение этого времени Цинь Сан усердно практиковал свои боевые искусства, изучал писания и учился читать.

Помимо ритуалов, даос Цзисинь не стеснялся обучать Минъюэ медицине, гаданию и искусству рисования талисманов в присутствии Цинь Сана, подтверждая, что это действительно были просто уловки и хитрости, что привело его к полному разочарованию.

Однако внутри всех этих хитростей скрывалось множество житейской мудрости, и Цинь Сан обнаружил, что многому учится.

По мере того как его нога постепенно заживала, он не мог сидеть без дела. Сначала он нарезал бамбук, чтобы создать водопровод, направив воду из ручья во двор, где он построил небольшой каменный бассейн.

После нескольких попыток он, наконец, добился успеха.

Благодаря этому Минъюэ больше не приходилось выполнять самую тяжелую работу. Непрерывный поток воды из бамбуковых труб заставил овощи и травы в саду процветать еще больше. Не только Минъюэ стал теплее относиться к Цинь Сану, но и мнение даоса Цзисиня о нем также начало меняться.

Затем Цинь Сан смастерил бамбуковую лестницу, взобрался на крышу и заменил сломанную черепицу в их комнатах.

Позже, найдя храмовую еду слишком пресной, он устроил несколько ловушек и сумел поймать несколько диких кроликов и фазанов.

Минъюэ посоветовал Цинь Сану не убивать животных в храме, предупредив, что это осквернит территорию и вызовет гнев наставника. Поэтому Цинь Сан построил самодельную глиняную печь у ручья, за пределами территории храма, где даос Цзисинь не мог ему помешать.

В этом мире не было такого разнообразия специй, как в его прошлой жизни, и Цинь Сан не был опытным поваром. Землистый и травяной запах дичи было трудно убрать, поэтому ему оставалось только жарить мясо и посыпать солью — так оно становилось хотя бы съедобным.

Минъюэ, хоть и не мог сам убить животное, ел без колебаний и уплетал с большим удовольствием.

Прошло ещё десять дней, листья увяли, и погода стала холодной.

Ветер в горах был холоднее, чем внизу. Все трое — даос Цзисинь, Минъюэ и Цинь Сан — совершали свой вечерний ритуал в Зале Цинъян. Холодный ветер просачивался в зал, заставляя пламя масляной лампы мерцать.

Цинь Сан лениво потянулся, отложил перо и поправил фитиль лампы. Заметив, что двое других все еще работают над своим ритуалом, он прошептал: «Даос, я пойду к себе спать».

С этими словами он собрал бумаги, которые только что написал, завернулся в свою мантию и покинул зал. Его нога полностью зажила, и он уже планировал отправиться в Город Трёх Ведьм.

Книги меняют судьбу.

За последний месяц Цинь Сан работал даже усерднее, чем в старшем классе средней школы в своей прошлой жизни.

Сегодня он, наконец, смог распознать и понять все иероглифы в Писании Неземного Мира. Даос Цзисинь, обладая обширными знаниями, оказался даже более ученым, чем предполагал Цинь Сан, и был готов терпеливо обучать. Цинь Сан был глубоко благодарен.

Вернувшись в свои покои, Цинь Сан сначала попрактиковал Длинный Кулак Укрощения Тигра, чтобы успокоить свой беспокойный разум.

Следуя инструкциям Бай Цзянланя, Цинь Сан практиковал Длинный Кулак Укрощения Тигра каждое утро и вечер без пропусков. Он чувствовал, как его физическая сила улучшается, но он еще не видел никаких следов легендарной истинной Ци.

Закончив практику, он смыл пот и вернулся в свою комнату. Он достал из-под кровати стопку желтой бумаги, заполненную его переводами, и при лунном свете завершил последнее предложение своего перевода, сверяясь с оригинальным текстом.

Он наконец закончил перевод всего Писания Неземного Мира.

Держа стопку желтой бумаги, руки Цинь Сана дрожали от волнения. Он сделал глубокий вдох, чтобы успокоиться, и начал читать свой перевод с самого начала.

Снова и снова он читал с исключительной сосредоточенностью, погружаясь в Писание Неземного Мира. Сначала он читал свою переведенную версию, затем оригинал, внося небольшие исправления и постепенно уточняя перевод.

Цинь Сань не решался практиковать бездумно, не будучи уверенным, что даже небольшая ошибка может привести к плачевным результатам.

Судя по его нынешнему пониманию, Писание Неземного Мира действительно было руководством по культивации. Оно описывало метод переработки внутренней энергии в поток Ци внутри меридианов, наряду с описаниями таких процессов, как «Циркуляция Ци[1]».

К счастью, его занятия с даосом Цзисинем дали ему некоторое понимание меридианов и акупунктурных точек, что позволило ему в некоторой степени разобраться в писании.

---

1.Циркуляция Ци — это контролируемый круговой поток энергии внутри тела, проходящий по меридианам и используемый для укрепления организма и повышения уровня культивации.