Глава 254: Еретические учения

Верная своим мыслям, Ваня откладывает работу и начинает молиться, сидя на стуле. Поскольку цель этой молитвы — отлынивать от дел, она, очевидно, не слишком сосредоточена.

«Господь… что мне съесть на ужин: стейк Фалу или лапшу Вивито?»

На самом деле, молитвы в перерывах между чтением мистических текстов предназначены для укрепления веры и защиты от возможных незначительных эффектов когнитивного яда. В прошлом Ваня никогда бы не осмелилась отлынивать во время этих молитв.

Но с тех пор, как она получила откровение Акаши, она стала самостоятельно читать другие мистические тексты и молиться Акаше. Она знает, что пока она молится Акаше, любой когнитивный яд может быть очищен. Это сделало её молитвы во время рабочих перерывов более расслабленными, и она часто позволяет своим мыслям блуждать.

Таким образом, во время молитвы Ваня размышляет о том, что съесть на ужин, почти надеясь на божественное наставление. В этот момент, незаметно для неё, к ней издалека медленно приближается фигура.

— О, сестра Ваня, вы снова молитесь.

Внезапно позади Вани раздается мужской голос. Вздрогнув, она немедленно оборачивается и видит мужчину средних лет в черной сутане священника с залысинами, который добродушно ей улыбается.

— Д-дьякон Корк!? Когда вы пришли?

Глядя на священника рядом с собой, Ваня говорит с удивлением. Мужчина перед ней — не кто иной, как Корк, глава Департамента исторических писаний и непосредственный начальник Вани.

— Хе-хе, я только что пришел. Я заметил, что в последние несколько дней вы довольно много молитесь, и ваши молитвы, кажется, стали занимать больше времени. Все в порядке? Вы плохо себя чувствуете?

Корк говорит с ноткой беспокойства. В целом, его слова можно было бы истолковать так, будто он чувствует, что Ваня может испытывать дискомфорт от когнитивного яда, отсюда и возросшая частота её молитв. Однако ситуация Вани явно не такова — она просто в последнее время много отлынивает.

— Ах… нет, дьякон Корк, я не чувствую никакого заметного дискомфорта. Просто в последнее время, изучая писания, я пришла к некоторым озарениям. Я глубже чувствую присутствие святых в своем сердце, и мое восхищение ими стало сильнее, чем прежде. Поэтому, сама того не осознавая, я стала молиться дольше и чаще. Если это влияет на мою работу, я немедленно это исправлю.

Почесав голову, Ваня отвечает с неловкой улыбкой. Корк понимающе кивает.

— Проблем нет? Это хорошо… Похоже, слухи, которые я слышал в последнее время, правдивы. Сестра Ваня, пережившая испытание в гробнице епископа Дитриха, стала еще тверже в своей вере. Это действительно хорошо.

— Ах… вовсе нет…

Ваня отвечает скромно, и Корк наконец говорит: — Ну что ж, я пойду проверю остальных. Сестра Ваня, если у вас возникнут какие-либо проблемы во время работы, не стесняйтесь обращаться ко мне в любое время.

С этими словами Корк уходит, а Ваня задумчиво провожает взглядом его удаляющуюся фигуру.

«Фух… я справилась. Но если подумать, дьякон Корк, кажется, в последнее время уделяет больше внимания нашей работе на местах. Раньше он, казалось, был больше сосредоточен на академических исследованиях в своем кабинете».

Подумав об этом, Ваня качает головой. Поскольку её попытка отлынивать была прервана, она решила не продолжать молиться, думая об ужине. Вместо этого она возвращается к работе.

«Так раздражает, когда ловят на безделье… ну да ладно, потерплю еще полчаса, и рабочий день закончится».

С этой мыслью Ваня переключает свое внимание обратно на прибор и возобновляет чтение мистического текста внутри металлического шкафа.

В крайне ограниченном поле зрения, обеспечиваемом прибором, Ваня с трудом продолжает читать мистический текст. Поскольку она может прочитать только две или три буквы за раз, ей требуется немало усилий, чтобы закончить одно предложение.

…

«Милосердная Святая Мать символизирует великую любовь материнства, воплощение материнской природы Спасителя, представляя всех матерей… Мы все рождены из крови и вод материнских утроб. Поэтому, принося жертвы Святой Матери, мы должны почитать наших родных матерей как идолов, капая их кровь в чашу и выпивая её. Как кровь и вино сливаются воедино, так же сливаюсь я и Святая Мать, подобно тому, как я и моя родная мать — одно целое… Я вышла из утробы своей матери так же, как я вышла из утробы Святой Матери…»

…

«Очередное еретическое учение…»

Читая это предложение из мистического текста, Ваня думает про себя. На своей должности она часто сталкивается с еретическими мистическими текстами, которые деконструируют Спасителя и святых с разных сторон. Очевидно, что этот текст — еретический, направленный против Святой Матери.

«Хотя у Святой Матери действительно есть тема "материнства", ключевыми темами являются "всеобщее спасение" и "прощение". Материнство вторично. Этот текст возводит "материнство" Святой Матери на первостепенный уровень и насильственно связывает его с родной матерью каждого… Определенно ересь…»

Глядя на мистический текст через прибор, Ваня думает об этом. Выросшая в преданности Святой Матери и изучившая ортодоксальное богословие Святой Матери после вступления в Департамент исторических писаний, она сразу же распознает проблемы в этом еретическом тексте.

В ортодоксальной троице Церкви Сияния вера в Святую Мать включает в себя материнство, но не делает на нем акцента. Ключевыми темами являются спасение всех и прощение всех грехов.

Прочитав предложение в мистическом тексте, Ваня без колебаний записывает свою оценку текста в классификационный блокнот рядом с собой.

«Еретический мистический текст о Святой Матери, искаженное учение».

…

Время летит, и следующие несколько десятков минут проходят быстро. Наконец наступает конец рабочего дня, и Ваня, стремясь уйти, выходит из просторной рабочей комнаты вместе с другими монахинями и священниками в ночь.

Как только она выходит с рабочего места, Ваня направляется прямо в столовую, идя быстрым шагом, почти бегом. Её взгляд решителен, а цель ясна: столовая.

Поскольку архиепископ строго запретил бегать в Соборном районе, Ваня полагается на свои превосходные навыки быстрой ходьбы, чтобы получить желаемую еду. В последнее время, возможно, из-за частого использования духовности Чаши, физическое состояние Вани, кажется, улучшилось. Ей удается добраться до столовой раньше большинства людей.

«Господь… благодарю за твою милость, позволившую мне сегодня получить желаемую еду…»

Глядя на просторную, все еще по большей части пустую столовую, Ваня возносит благодарственную молитву. После короткого момента колебаний она направляется к прилавку со стейками, решив съесть стейк на ужин.

Выбрав вид стейка, сотрудник спрашивает Ваню: — Сестра, какой прожарки стейк вы хотите?

Услышав это, Ваня намеревается ответить, как обычно: средней прожарки. Но слова, которые слетают с её уст, — это…

— Мне, пожалуйста, с кровью.

Как только она произносит это, Ваня прикрывает рот рукой.

«…»