Глава 3. Система Романиста

"Кроме того, в моей памяти хранится бесчисленное множество романов и литературных произведений. Если я адаптирую их и запишу, это наверняка позволит моей культивации стремительно расти, возможно, я даже смогу догнать того самого Цзи-цзы из истории!"

Цзи-цзы был исторической личностью этого мира, о которой Фан Цзыпин узнал после слияния с памятью прежнего владельца тела.

Раньше Фан Пин, следуя наставлениям матери, усердно учился, мечтая поступить в академию и примкнуть к конфуцианцам.

По статусу среди "Ста школ" с конфуцианством могли сравниться лишь немногие, такие как легисты, даосы и военные стратеги. Конфуцианцы культивировали Благородную Ци (Хаожань чжэнци). По мере углубления практики они становились неуязвимы для злых духов, а один их окрик мог привести в движение Благородную Ци. Их слова обретали силу закона, обладая бесконечной мощью.

И Цзи-цзы был фигурой, о которой нельзя не упомянуть, говоря о конфуцианстве.

Он начал читать в три года, в семь уже слагал изящные тексты, а к десяти годам его сочинения были подобны цветущему саду. В семнадцать лет он стал мастером третьего ранга, благодаря своему выдающемуся таланту постигнув высшие конфуцианские каноны — «Вёсны и Осени» и «Книгу Перемен». В девятнадцать он написал несравненный трактат, возвысившись до первого ранга, и в столь юном возрасте стал главой конфуцианской школы.

Хотя до конца жизни он так и не смог преодолеть первый ранг и достичь уровня двух Святых, оставленные им труды вызывали всеобщее восхищение. Потомки прозвали его Цзи-цзы, и он стал третьим в конфуцианской традиции, кого удостоили титула "цзы" (Учитель/Мастер), после Совершенномудрого и Второго мудреца.

Титул "цзы" не давался просто за достижение определенного уровня культивации. Требовалось оставить после себя глубокое духовное и философское наследие. Более того, так могли называть только другие люди; если бы кто-то сам провозгласил себя "цзы", он стал бы всеобщим посмешищем.

Если Фан Цзыпин сможет перенести на бумагу шедевры из своей памяти, не исключено, что он станет первым "цзы" среди Романистов.

Вот только нынешнее положение Романистов было весьма плачевным. Не говоря уже о сравнении с первоклассными школами вроде конфуцианцев, легистов или даосов, они уступали даже земледельцам и врачам.

Многие последователи школы Романистов опустились до уровня простых уличных сказителей.

Но даже зная это, Фан Цзыпин не собирался менять своего решения.

Потому что единственной альтернативой для него была профессия Художника.

К сожалению, порог вхождения в эту профессию был еще выше. Несмотря на то, что в прошлом мире он был художником комиксов, стать Художником девятого ранга здесь было совсем не просто. К тому же этот путь не позволял культивировать так быстро, как путь Романиста, и не совсем ему подходил.

До того как попасть сюда, он ради проработки сюжетов своих работ перечитал множество классических произведений и веб-новелл. Комиксов и манги он прочел вообще неисчислимое количество — даже те, о которых обычные люди никогда не слышали, он изучал внимательно, чтобы перенять их суть.

Иначе его последняя работа "Тень одинокого города" не смогла бы взлететь после одной лишь большой рекомендации. В конечном счете, все зависело от качества произведения, иначе никакая реклама не помогла бы.

Благодаря этому в его голове хранилось множество историй.

Конечно, из-за особенностей памяти он не мог воспроизвести все тексты дословно, слово в слово. Но ведь он был автором комиксов, а написание сценария — это лишь подготовительный этап перед рисованием. Строго говоря, он все еще оставался профессионалом в создании историй.

Он не знал, как работают другие мангаки, но сам перед рисованием всегда прописывал сюжет, многократно его редактировал и лишь потом брался за перо. Иначе перерисовывать страницы из-за правок было бы слишком затратно по времени.

Поэтому, с его точки зрения, между написанием романа и созданием комикса не было такой уж большой разницы.

"Впрочем, как говорится, не изучив вопрос, не имеешь права голоса. Нельзя слепо бросаться переписывать первую попавшуюся книгу, нужно сначала провести тщательное расследование".

Он открыл глаза в палатке, так как услышал стремительно приближающиеся шаги.

...

— Смена девиза правления на "Тайхэ" (Великая Гармония)... Похоже, этот маленький император хочет сохранить мир в Поднебесной. Не зря старый Император выбрал именно его из более чем десятка принцев. Только вот после смерти старика Великая Ся стала похожа на тигра без когтей и клыков. Если бы не этот старый хрыч Да Сымин, кто знает, сколько бы еще продержалась империя!

В маленькой таверне на юге города карлик ростом всего около трех чи (ок. 1 метра), с жестокостью во взгляде, пробормотал эти слова, после чего схватил кувшин со стола и начал заливать вино в глотку. Тонкие струйки жидкости стекали по уголкам его губ, источая зловонный запах.

Двое его спутников, глядя на действия карлика, не скрывали отвращения во взглядах.

— Сегодня вечером я передам весточку. Надеюсь, наша Великая Линь поскорее уничтожит царство Ся. Тогда мы сможем вдоволь насладиться женщинами Центральной Равнины! — тихо произнес мужчина средних лет в грубой одежде с серой повязкой на голове.

Третий, похожий на ученого, одетый в синий халат, тихо добавил:

— Да здравствует Великая Линь! — С этими словами он тоже поднял кувшин и, в совершенно неподобающей для ученого манере, запрокинул голову и начал пить.

В этот момент снаружи внезапно послышался топот бегущих ног. Не успела троица среагировать, как в дверь ворвалось более десятка людей в черном. Подкладка их одежды была кроваво-красной, а снаружи — абсолютно черной, лишь на воротниках был вышит узор мифического зверя Чаотяньхоу. В руках они держали форменные длинные мечи. На рукоятях у некоторых был выгравирован узор безрогого дракона Чи, и только у предводителя на мече красовался Яцзы. С громкими криками они бросились на троицу.

Трое заговорщиков были потрясены. Они не понимали, где прокололись и выдали себя, но времени на раздумья не было — они тут же вступили в схватку с людьми в черном.

Из-за множества событий, произошедших в этот день, в таверне было мало посетителей, лишь несколько пьяниц, жаждущих выпивки. Увидев происходящее, они бросились к выходу, но там их встретили еще несколько десятков людей в черном, которые тут же схватили всех беглецов, не обращая внимания на их крики о невиновности.

Трое в таверне, казалось, не имели при себе оружия, но в нужный момент оно появилось словно из ниоткуда, и они сцепились с дюжиной черных стражей.

Однако все трое были лишь Воинами, причем невысокого уровня — даже до девятого ранга не дотягивали.

А вот каждый из десятка людей в черном обладал силой Воина девятого ранга. В мгновение ока они загнали троицу в тупик.

Карлик, поняв, что дело плохо, полоснул себя сломанным клинком по горлу, перерезав шею наполовину, и замертво рухнул на пол.

Мужчина в грубой одежде, увидев это, тоже направил оружие к своему горлу.

Лишь молодой человек в одежде ученого заколебался. Этим воспользовался один из черных стражей, выбив оружие из его рук ударом длинного меча. Несколько других тут же набросились на него, прижали к полу и заковали в кандалы.

— Откуда Служба Ангелов Равновесия узнала о нас?! — выкрикнул "ученый", хотя его и прижимали к земле так, что он не мог пошевелиться.

Вышивка Чаотяньхоу на воротнике была отличительным знаком Службы Ангелов Равновесия Великой Ся. У них было три вида форменного оружия с гравировками мифических зверей: Паньчи (дракон Чи), Яцзы и Биань.

Человек с мечом Яцзы холодно хмыкнул, оторвал кусок ткани от одежды пленника, скомкал его и заткнул ему рот. Это было сделано не только чтобы заставить его замолчать, но и чтобы не дать ему откусить себе язык.

Пусть он и не умрет от этого, но говорить не сможет, а им нужно было вытянуть из него информацию.